社会转型陷阱生成的政治生态分析

　　【内容提要】人类社会是一个开放复杂的系统，有其纵向历时态的历史性、过程性、阶段性、过渡性；有其横向共时态的区域性、领域性、层次性、多质性。社会转型问题是一个既普遍又特殊的极其复杂的社会问题，这些社会问题都与政治及政治生态有着千丝万缕的关系和联系。在对待...

中国的协商治理与人权实现

　　【内容提要】中国的协商治理在中国共产党领导下，广泛普遍真实运行于政治和社会层面，具有丰富的内容。就其政治属性而言，它是基于政治组织和公民的政治权利，以协商和对话的程序和形式达成共识或者协调分歧，以实现公共治理目标的特定政治机制。就其前提和基础而言，中国...

　　【内容提要】法是“善的底限”的论断，是索洛维约夫法哲学思想的核心和标志性成果。他提出道德本原三位一体的学说，进而给出了善的三重含义——人性之善、社会之善和上帝之善。人应当保持、促进和发展人性之善，通过人在历史中善的创造活动，最后达到最高的道德理想——上...

　　【内容提要】1978年以来，西方法律思想重新进入中国，传播日广，对中国法学理论体系的建构做出了重大贡献，深刻地影响了中国法学之学科体系、理论范畴、观念体系乃至学术流派等方面的形成和建构。当然，也应明确西方法律思想之贡献的性质，清晰定位其能与不能，处理好中国...

　　【内容提要】个人与社会关系问题，或者更彻底地说“人是什么”是一个元问题，也是法治国家建设战略转型中需要着力厘清和审慎处理的基础性理论命题和根本性实践问题。观察和处理人与社会关系问题，有两种基本的认识论立场和价值取向：个体主义和整体主义。在现代性语境下，...

　　【内容提要】弃市是两汉时期法定的死刑执行方式之一，魏晋南北朝历代，也多将弃市列入法定刑中。一直以来，学术界对弃市刑适用的罪名问题、行刑方式以及与殊死的关系问题多有争议。文章以史料的考据为出发点，对上述问题进行较为详细的考证与分析，指出两汉的弃市为斩首刑...

　　【内容提要】社会主义法治的根本是法治理念和信仰即法的精神。社会主义法的精神是社会主义先进文化的重要组成部分，应当将社会主义法的精神教育纳入到社会主义先进文化教育中去。法的精神的基础，是一定的道德意识，道德是法律发挥作用的真正强制，社会主义荣辱观——“八...

　　【内容提要】卢梭在《社会契约论》中呈现两种彼此对立的形象：自由主义者和极权主义者，在本文看来，有着很深的认知方法上的根源。卢梭视公意为纯粹客观正确的神学范畴，乃整个政治体的合法性所在，相反，众意虽也是所有人的合意，卢梭却将其同个体的主观性未加区别，以至...

　　【内容提要】在明清中国围绕民间房地买卖而生发的契约实践中，至少在江南地区的不少地方，曾存在着一类当时通常被称为“叹契”的独特契约形式。这类契约尽管在具体名称上各地稍有差异，但其共同的特征在于，卖主将房地绝卖于他人之后，仍可再向买主索要俗称“叹价”的经济...

　　【内容提要】原教旨化是指把信仰领域的信条落实为一种强制性的义务的过程。儒家刑事理念最初就是作为一种德化领域的信仰和戒律而存在的，但在上升为制度性的刑事政策之后，开始被异化。儒家刑事理念以自然主义为基础。“本生”与“本己”是儒家刑事理念宽容化的精神家园。...