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【内容提要】睡虎地秦简《金布律》、张家山汉简《钱律》开辟了大一统国家货币立法之先河，对比此二种法律文书，结合考古资料、传世文献及历史背景，可以发现在货币法律文书文体、货币种类、货币硬件管理、货币换算、铸币权等方面，汉代货币制度较之秦代有继承也有修订，比...
【内容提要】商周之际天命观念的变革，在中国传统文化发展历程中具有重要意义。人文精神的跃动和觉醒，并非周人天命观念的全部内容。在翦商及建国过程中，周人基于现实需要而宣传天命。周人与殷人的天命论并非迥然有别。西周以降，周人的天命论绝非沿理性的轨道做直线式发...
【内容提要】本文梳理了百年来中国同盟会研究之发展演变历程，详细评介了学术界关于中国同盟会的成立、性质、纲领、内部分歧及其与其他团体的关系、军事策略及其与会党、新军的关系、相关人物与群体、海内外支部与分会、组织建设活动、历史地位、与武昌起义之关系，以及武...
【内容提要】北魏后期，国家并行散爵与开国爵两种性质不同的爵制。散爵承袭的是北魏前期实行的虚封爵制。但与这种虚封爵制不同的是，孝文帝制定的后《职员令》将虚封的散爵与实封的开国爵的爵位品级实现了一体化，并且，将这种一体化的爵位品级与职官品级结合在一起，因而...
【内容提要】佛有三十二相、八十种好，其中一些相好出现在佛教造像中，常见的有顶髻螺旋、胸有卍字、指间缦网、足底轮相等，本文对敦煌莫高窟早期洞窟中佛胸前的卍字相、心相及其佛经来源进行了考察。其中早期洞窟绘塑佛像的胸口有宝花图像，本文认为是“如来心相”，即对...
【内容提要】中国前现代的“耳目喉舌”，是帝国政治机体上“一出一纳”之环节，由此构筑了整个帝国的政治交往关系。晚清时期的中国人，正是在这样的理念和制度基础上，接受并使用现代报刊。在他们的头脑里，在结构关系上，报刊同样类似于固有的“耳目喉舌”，有益于帝王了...
【内容提要】贞观十四年以后唐西州砖志书写的变化，真实地反映了高昌遗民接受中原文化以及对唐朝国家认同建立的过程。砖志书写中的变化，诸如纪年方式、采用“讳”和“字”来表记亡者的名字等都是向中原学习的结果。龙朔年间砖志中则开始使用一个特定的词“伪”来指称灭亡...
【内容提要】官班制的性质不同于官品制，它是一项士庶起家与官员官职迁转的官阶制度。它不仅适用于梁陈两朝，而且对于认识魏晋宋齐的同类问题，也具有无可替代的参考价值。它的编制标准除朝班外主要是官职的资望与清浊。一般来说，官班的高低取决于官职的资望，同班内位次...
【内容提要】两汉之交窦融据守河西的初期，粮荒蔓延于整个河西地区。窦融集团因时制宜，先后采取核定吏员编制，缩减吏员廪食数额；纠察隐藏私占瞒报现象，完善粮食支出核查制度；禁杀马牛、安置随军家属，增加农业劳动力；打击私铸钱币与掘冢贩卖衣物等扰乱市场秩序的不法...
【内容提要】林黑儿是义和团时期天津红灯照的首领，号称“黄莲圣母”。红灯照传奇故事曾经广为流传，有着强烈意识形态化的时代特征。尽管清廷保守派曾经认可、放纵义和团，但官方史料中有关“黄莲圣母”的记载却十分稀少。清末民初之人所写的野史、笔记中提及其人，往往捕...