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约有1977710项符合 的查询结果, 如下是第 1-20 项(搜索用时4.119秒)

南宋以来杭州仿灵隐飞来峰造园传统及其重要影响研究

  【内容提要】本文研究了杭州古代园林仿灵隐飞来峰造园的文化现象,指出在南宋时代这种造园文化也被定都杭州的南宋皇家所偏爱,推动了南宋造园叠石为山的流行。这有助于解答长期以来中国园林史中悬而未决的重要问题,即为什么在世界各国园林中只有中国园林出现了叠石为山这...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795768.shtml 2013.07.08 13:17:00 鲍沁星/张敏霞

儒家传统伦理与现代公共伦理的殊异与融合

  【内容提要】儒家传统伦理与现代公共伦理首先是一种传统与现代的历时性关系。二者的区别是:第一,传统伦理重私德,现代伦理重公德。第二,传统伦理的调节范围是熟人社会,而现代伦理则着力调整陌生人社会关系。第三,传统伦理是一种基于人性自我完善的高标准的圣贤道德,...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795764.shtml 2013.07.08 13:12:00 肖群忠

“问”之阐释

  【内容提要】各式各样的“问”呈现出共同的结构。哲学之间的特殊之处在于,它是“以超乎寻常的方式对超乎寻常的东西作超乎寻常的发问”。对胡塞尔来说,提问体现了问者与答者的一种本源性关系。意向性则是影响提问的重要因素之一。对海德格尔来说,发问是“此在”的存在方...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795765.shtml 2013.07.08 13:10:00 汪堂家

早期儒家人际关系论的致思倾向及其现代解读

  【内容提要】早期儒家人际关系论具有特定的致思倾向。它以致和谐而存不同为目标,以讲名分而求对等为原则,以正自我而推己及人为方法,以人的积极真情为基础,形成了具有一定内在逻辑和思想内涵的理论体系。这一理论体系及其致思倾向,不仅反映了中国先哲们处理人际关系问...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795766.shtml 2013.07.08 13:09:00 张秋升/李会富

正义、自由与私有财产

  【内容提要】科恩认为,“张伯伦论证”基于“通过正义的步骤从正义的状态中产生的任何东西自身都是正义的”这一命题,从正义加正义可能产生非正义、“正义的步骤”不能保证结果中无非正义以及“正义的状态”存在着模棱两可的问题等三个方面,论证了这一命题是不能成立的。...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795767.shtml 2013.07.08 13:08:00 段忠桥

当代中国企业道德现状及其发展策略分析

  【英文标题】The Moral State of Contemporary Chinese Enterprises and Its Developmental Strategy   【作者简介】王小锡,南京师范大学公共管理学院教授,博士生导师,哲学博士,中国伦理学会副会长,中国经济伦理学会会长,研究方向:经济伦理学(江苏 南京 210046...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795763.shtml 2013.07.08 11:13:00 王小锡

胡塞尔对意志与最高善的现象学阐释

  【英文标题】Husserl’s Phenomenological Interpretation of Will and Summun Bonum   【作者简介】曾云,河南省汝南县人,河南大学哲学与公共管理学院讲师。(开封 475004)   【内容提要】胡塞尔试图在意志现象学基础上建立严格意义上的形式实践学。他批判地继承了布...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795762.shtml 2013.07.08 11:11:00 曾 云

“觉他”的思维方式不是智的直觉

  【英文标题】The Way of Thinking Based on "Buddha Others" Is not Intellectual Intuition   【作者简介】杨泽波,复旦大学哲学学院   在建构道德存有论的过程中,牟宗三非常重视“觉他”的思维方式问题,认为这种思维方式即是康德所说的智的直觉。康德不承认人类可...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795761.shtml 2013.07.08 11:10:00 杨泽波

梁启超的“私德”论及其儒学特质

  【英文标题】On Liang Qichao's Theory of Personal Morals   【作者简介】陈来,清华大学国学院教授,北京 100084   【内容提要】虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响,人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说;而实际上,《新民说》中后写的...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795760.shtml 2013.07.08 11:06:00 陈 来

论“关学”概念的结构特征与方法意义

  【英文标题】On Structural Features and Methodology of the Guan Learning   【作者简介】林乐昌,陕西师范大学哲学系教授   关学,是由北宋理学家张载(1020-1077年,字子厚,学者称横渠先生)创建、于明清发生学派分化并向近代转型的关中地域理学形态。作为地域理学...

http://www.cssn.cn/ddzg/ddzg_ldjs/ddzg_wh/201310/t20131030_795759.shtml 2013.07.08 11:05:00 林乐昌
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