摘 要：古代印度和欧洲是世界文明的两个重要发源地。两地的宗教与哲学思想经常交织在一起。神的观念在两地都有重要的表现形态。两地神观念的共同点反映了人类思想发展到一定程度后所普遍产生的变化。两地神观念的差别点反映了不同区域内人们的思想文化发展的特殊性或特色。...
摘 要：当今城市语言研究的一个重要特征是将同质化的、无限开放的语言放入一个异质化的社会环境中,考察并描写语言在此种环境中的变异特征。在这种思维模式下,语言作为相对活跃的因素,呈现出明显的动态特征,而社会描述则相对被弱化。基于流动人口视角,从其语言变异探究城市...
摘 要：语言治理观是语言规划研究的新视角,它基于我国国家新战略的需要和语言生活现实的需求而兴起。语言治理观侧重以问题为导向,倡导社会多元主体参与治理实践。其实践范式是,通过“自下而上”吸纳民意的底层设计,一方面了解宏观语言政策与规划的实施状况,另一方面通过培...
会议现场。主办方供图
中国社会科学网讯（通讯员 白美妃）为推动中国乡村文化建设，中国社会科学院中国文化研究中心启动了《中国乡村文化建设发展报告（2018—2021）》蓝皮书项目，并于12月22日在哲学研究所召开撰稿人会议。来自哲学、社会学、人类学、艺术学、心理...
摘 要：柳诒徵学术思想的基础是经史合一,因此经、史同名同实正是其“史术贯通经术,为儒术之正宗”观点的体现,这一观点正是他对《春秋》学的发挥。所以,柳诒徵认为《春秋》为“史”且视三传为史学研究之法,但《春秋》在与《周官》相贯通并经圣人笔削后又具有微言大义。同时...
摘 要：董仲舒的政治思想在中国古代政治思想史上占有重要地位。他的政治思想是对先秦儒家政治学说的继承与创新。董仲舒为儒家的政治学说构建了由宇宙论、人性论作为哲学基础的完整思想体系,它包括“天人合一”与阴阳五行的逻辑架构、“仁政”或“王道”的价值主体、“民生...
在新文科建设背景下，艺术门类作为新文科基本方略之一，主要以“化人、美人”为目标。戏剧与影视学科亦然。为更好地推广新文科建设理念，发挥戏剧与影视学科的文化推广与价值引领，在2020年暑期成功开展十五讲“艺术名师大讲堂”系列讲座得到众多高校师生热赞的基础上，教...
摘 要：被动标记在历史发展过程中不是恒定的, 而是随着社会的发展而变化。不同时期选择的被动标记不同, 这与标记词凸显的语义有关, 也与表达的需要有关。同样作为由动词语法化而来的被动标记,“被”与“叫/教、让、给”无论从结构功能还是语义特征来说都差异较大。但“被”...
内容提要：汉语常用词｛树｝在殷墟甲骨文中便已出现，随着时代的变迁，它的用字历经数次更替。殷商时期主要用“权”字记录；春秋战国时期用字地域特点鲜明，秦系文字习用“”字，楚系文字习用“梪”字，齐晋两系文字则习用“”字；秦统一以后习用“樹”字记录，秦始皇“书...
摘 要：现代性社会是马克思对资本主义的基本判定。现代性奠定于资产阶级革命基础之上, 按照资本的逻辑 (市场经济法则) 展开。马克思的现代性理论包括人和人的关系, 市民社会和政治国家之间的关系, 政治国家的内在权力结构以及作为资本主义社会关系结构精神折射的现代性精神...