约有1153975项符合 的查询结果， 如下是第 1-20 项(搜索用时2.123秒)
社会实验是探索社会发展路径的重要手段。在我国的大部分实践中，试点工程是社会实验的主要形态以及统称，包括特区、试验区、示范区等的建设。以社会实验的概念指涉试点工程，有助于从科技哲学和科学技术与社会（STS）的角度对这一实践进行阐述，并提供有益的指导。我们所讨...
技术不仅可以用于改造自然界，还应运用于社会治理中，这已成为技术时代的一种基本观念。技术治理在应对日益复杂的社会问题和公共危机中作用巨大。虽然一些人心存疑虑，但技术治理已成为当代社会组织与运行的重要趋势。因此，哲学要把握当代社会发展趋势，反思技术时代的治...
民间文献，主要指民间日常生活中形成的各类文献资料，包括族谱、碑刻、诉讼文书、契约文书、宗教科仪书、唱本、剧本、账簿等。它们是民间生活的真实反映，也是中国传统文化的有机组成部分。近年来，随着国家对传统文化的重视，各地方相关部门都对各类民间文献进行了挖掘、...
美国著名语言学家塞林格（L. Selinker）于1969年提出中介语假说（Interlanguage Hypothesis），并于1972年发表了里程碑式的论文《中介语》（Interlanguage），对第二语言习得研究起到了巨大的推动作用。从此，人们迅速从对比分析和偏误分析等比较片面的研究角度，扩展到全...
自现代语言学建立以来，始终存在着“西方中心主义”，往往是西方学者基于印欧语提出的语言学理论被汉语学者奉为圭臬，并被“自觉地”在汉语中验证其适用性。早在1986年，吕叔湘就曾经指出：“外国的理论在那儿翻新，咱们也就跟着转……机械地搬用乃至削足适履的事情不是没...
“述而不作，信而好古”是先秦时期孔子在《论语·述而》中提出的一个重要且完整的古典阐释学命题。宋儒朱熹为之注解：“述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。”按照一般性的理解，这一命题说的是后人在解读经典时，要以严谨的方式阐述而不创作改...
“言”作为人文创制的名相，是由人文活动建构起来的人的存在方式。作为一种实存性存在，人“有其自然的分际”，只能在不断分化的进程中保有整全之一端。同样地，“言”也受到这种有限性的辖制。在老子的思想中，它是后发的、作伪的。但同时，人之存在又力求于自然与人文之...
2015年清华简《厚父》公布后，其中因涉及《孟子》引《尚书》等重要内容，备受学界关注。李学勤先生曾指出，“清华简《厚父》的有关文句，可能即是孟子引《书》的出处”（《清华简〈厚父〉与〈孟子〉引〈书〉》）。叶小文先生也认为，“孟子引《尚书》，把清华简《厚父》中...
2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中明确提出“加快构建中国特色哲学社会科学体系”的重大论断和战略任务，并强调“要建立科学权威、公开透明的哲学社会科学成果评价体系，建立优秀成果推介制度，把优秀研究成果真正评出来、推广开”。学术...
习近平总书记强调，文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。文化认同包含着语言认同。全民学习、掌握和使用国家通用语言文字，是构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的重要前提。2020年10月，新中国成立以来第四次、新世纪新时代以来第一次全国语言...