略谈中国古代少数民族的思想文化

崔明德【作者简介】崔明德（1959－），山东莱西人，民族学博士，烟台大学民族研究所教授，博士生导师。【内容提要】中华民族的思想文化包括中国各个民族的思想文化。少数民族的传统思想文化具有丰富的内涵，有的认识甚至比汉族政治家和思想家还要深刻和精辟。许多少数民...

当代新疆牧区社会文化的变迁

——以哈萨克族牧区为中心王欣【作者简介】王欣，男，安徽阜阳人，陕西师范大学西北民族研究中心教授，博士生导师。【内容提要】伴随着以定居为核心的经济生产与生活方式转型的基本完成，当代新疆牧区的社会文化正处于历史上从未有过的重要发展时期，其传统的社会结...

——兼及土司文化及其研究价值【作者简介】成臻铭（1963－），男，土家族，湖南桑植人，吉首大学中国土司历史文化研究中心教授，主要从事土司学研究。【内容提要】我国土司研究已经走过了整整一个世纪的历程，建立土司学的时机已经成熟。本文从土司含义与土司类型出发...

　　“复合型民族”概念的根据和来源是费孝通先生提出的中华民族多元一体格局理论　　记者：我国有56个民族，同时又有一个“中华民族”的统称。提出“复合型民族”的概念对于理解二者的关系有什么意义？　　牟钟鉴：“复合型民族”概念的根据和来源是费孝通先生提出的中华民族...

　　云南省致力于建设民族文化大省和强省多年，迄今已经取得了在国内外颇有影响的成就。云南文化使世界充分领略到了中华文化多元一体的魅力，看到了中国少数民族文化丰富多彩的个性；云南文化使世界看到了中国共产党和中国政府尊重中国各民族文化多样性、扶持各民族文化共同繁...

　　内容摘要：民族文化身份和民族认同是个体确定自己民族归属感的内在心理尺度。在全球化带来“时空浓缩”的当下，“空间扁平化”造成了人的身份破碎化、认同危机化，寻求强化中华民族身份和民族认同的历史答案已成当务之急。通过纵向可梳理出自晚清时期到全球化时期中华民族...

　　内容摘要：民族政策体系集成是指与解决民族问题、调整民族关系相关的诸多政策有选择性、针对性地在相应兼容度基础上的汇集，进而形成民族政策集群，它不是简单的相关各种政策的堆砌，或者累加，而是根据民族工作的实际需要不断地优选、完善与组合，使民族政策体系长期处于...

　　作为一个视角，共生论有助于帮助我们重新认识汉民族文化的深层内涵及其旺盛生命力的原因所在。　　汉族作为世界上人口最多的单个民族，常常被人们视为民族同化的典范。根据一般流行的说法，汉族人口之所以这么多，主要是靠同化了很多别的民族实现的。有人将这一过程比喻为...

　　内容摘要：新中国成立60年来，为了维护国家的统一稳定，防止国内外敌对势力的渗透，国家通过各种措施，帮助少数民族脱贫致富，创建全国各族人民的平等地位，促进各民族团结共同发展，赢得各族人民对国家的依赖和归属，国家认同意识不断高涨。文章基于笔者的实证调查，以沦...

　　无须讳言，“第二代民族政策”提出者的文章突出强调了“中华民族意识”问题，但是为此而求取美国等国家的所谓国家民族建构的“国际经验”，脱离国情实际地进行“国际比较”，用以证明中国解决民族问题的“失误”、构建中华民族的“缺失”，结果只能适得其反。在“第二代民...