以制度和法治保护少数民族权利

——中国民族区域自治的路径与经验陈建樾【内容摘要】对少数人权利的保护,包括两个基本的面向:其一是主权国家依照宪法和相关法律对国内那些因人口、宗教或民族身份处于少数地位的群体从经济、政治、文化诸方面在平等、非歧视的原则基础上给予保障和保护;其二是主权国家依...

“中国田野”中的人类学与民族学

郝时远【内容简介】在西方人类学、民族学传入中国一个世纪之际,国际人类学与民族学联合会第十六届大会在中国云南拉开了帷幕。本文以大会主题——“人类、发展和文化多样性”为中心,分析阐述了中国丰富的人类学、民族学历史资源,从统一的多民族国家形成的视角论述了西方人类...

杨生平【作者简介】杨生平，首都师范大学全球化与文化研究中心教授，博士生导师。　　随着经济全球化的发展和文化在社会发展中作用的凸显，对全球化与文化关系问题的思考必然提上日程。就此，不同人提出了不同看法，有人认为经济全球化必然带来文化全球化、文化全球化实质...

——以马克思的精神生产学说为批判视角陈奇佳【内容摘要】马克思较早注意到了资本主义制度中市场条件对社会精神文化生产的影响。他指出，市场体制中的精神生产实际存在着一种发展趋向：市场体制的价值成为了人类精神活动的价值指归。在马克思之后，西方马克思主义者卢卡...

曲彦斌　　以社会民俗风尚作为基本研究对象的民俗学，是一门直接出自社会生活，并应为社会发展进步作出独到贡献的科学。这就要求民俗学研究应积极关注现实生活，关注中国民俗文化变革的现状，实行从与现实脱节的所谓“纯”学术研究向直接为现实服务的应用研究战略转移。这是关...

　　曲彦斌　　世上许多事物都有其两重性，一种是与生俱来的固有的自然属性，一种是经由人的理念赋予的文化属性和象征、寓意。于是，本无生命的山、水、风雨、雷云，便具有了社会的、文化的意义和生命色彩，成了文化符号，折射着各种文化传统。于是，连石头也有了生命，在诗人...

曲彦斌　　冰灯主要是流行于中国北方的一种古老的民俗艺术。　　民间传说相传在很早以前，在松花江流域的松嫩平原，冬季的夜晚，三五成群的农夫和渔民喂马和捕鱼，他们所使用的照明工具正是用冰做成的灯笼。这便是最早的冰灯。据说，那时冰灯的制作工艺十分简单，只需把水放...

韩东屏【内容摘要】在如何看待中国传统文化的问题上，一直存在“挺派”、“抑派”与“庸派”三种观点。但它们所共同采用的整体抽象定性法并不可靠，所以需用新的方法做新的尝试。这就是在文化工具论的视域下，以现代文化和外族文化为参照，对中国传统文化所包含的语言、宗教...

——以宋明以来都市节日为例萧放【内容摘要】城市节日具有明显的公共性特征，城市节日的公众参与性与公共性仪式表演体现了城市节日文化空间民俗的本质特征。而城市节俗的历史文化特性集中体现在城市节日的娱乐性、宗教性及消费性三大方面。我们从传统节日与新型节庆的角...

杨玲【内容摘要】本文通过对伯明翰学派的“接合”概念的回顾，探讨当下本土文化研究的立场和方法。本文认为，文化研究是政治性的，但政治性不等同于阶级性。我们不应以阶级的名义束缚文化研究的关注领域。在研究方法上，我们需要用具体动态的现实考察代替空泛静止的理论思辨...