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作为身居美国的华裔学者，耶鲁大学孙康宜教授却有着与一般中国学者不同的主客观条件——西方文化的长期浸润与熏陶，虽然难以完全改变她根深蒂固的中华文化基因，却不可避免地在对待中国传统学术文化问题上，要带上染有西方色彩的东西，以异域的独特视角看待属于传统东方中...
刘涛：贺教授您好。非常高兴有机会和您对谈一次。您关于中国现代文学社团和杂志的研究在中国非常有名气，国内的学者时常引用或时常提到您。王德威教授从去年起就在课堂上说，下个学期请了伦敦大学的贺麦晓教授来上现代文学的课，他治学非常有特色，以文学社会学见长。 ...
明清两朝，朝鲜李朝多次派使团来华。由于种种需要，朝鲜使团成员写有大量的日记或见闻录。一般来说，访问明朝的朝鲜使团成员的日记或见闻录多称为《朝天录》，而访问清朝的朝鲜使团成员日记或见闻录多称为《燕行录》。目前存世的《燕行录》中有不少关于清修《四库全书》的...
翟理斯（Herbert Allen Giles, 1845—1935），或译贾尔斯，为英国著名汉学家、剑桥大学中文教授。他曾翻译《庄子》、《聊斋志异》等中国古典文学作品，亦编著过大量与中国文学、中国文化相关的著作，如《华英词典》（Chinese-English Dictionary)、《古今姓氏族谱》（A Ch...
中岛敏夫先生，在中国唐代文学研究领域，是一位人们并不陌生的学者。 他生于1931年，在战争中渡过青少年时代，战争晚期的原子弹爆炸，在他身上留下了终生难忘的冲击伤痕。上一世纪的50年代毕业于日本东京大学，曾师从著名的日本学者仓石武四郎、长泽规矩也、加藤常贤、...
我最近因为在普林斯顿大学开了一门明代小说的课，经常阅读明代小说。其中令我特别感兴趣的是，它们体现出中国人对情色问题的态度。“情”在明末特别受到知识分子的重视，如李贽在《焚书》里面强调“情”，他的《童心说》在中国历史上可说是开时代先河。反映到文学作品中，...
日本的楚辞研究是“传统汉学”与“中国学”中的一个分支。藤井伦明在其《古代日本汉学简史》一书中，对日本各时代的汉学特征，作了如下说明：在古代，汉学的受众以贵族为主体，在学习方式上以摄取和模仿为主；中世汉学的受众以僧侣为主体，对中国文化处于消化和研究的阶段...
《中国评论》(The China Review or Notes and Queries on the Far East)是清末在香港出版的一份英文汉学期刊。① 这份25卷的杂志总共有150期，近1万页，内容极其丰富。该刊的主要篇幅由900余篇专文组成，包括论文、书评和翻译三大类。按照创始人的设想，《中国评论》的...
陈寅恪等诸先生曾先后指出，近世罗振玉与王国维的学术研究开百代之学风，启后学之法门，为当时国际汉学界的先驱主流，被后人誉为“罗王之学”。然而，后来又因政治与历史的原因，中国学界又多贬罗扬王，难免有失公允。事实上，“罗王之学”不仅密不可分，而且，它既是对传...
当前我国有一股“国学热”，重视我们优秀的有长达五千年的历史文化传统，担当起传承这一历史文化传统的重任，坚持我们自身文化的“主体性”，是必要的，但是要看到必须克服“民族主义”的情绪。在首届海外中国学文献研究与服务学术研讨会上，北大教授汤一介指出：文化上的...