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【社科好书】“归根到底是因为马克思主义行”的理论魅力、实践指向和历史价值
2021年09月16日 09:24 来源:中国社会科学网 作者:丁耀鹏 字号
2021年09月16日 09:24
来源:中国社会科学网 作者:丁耀鹏

内容摘要:这是一部淬炼理论思维的共识性著作,也是一部指导具体实践的生成性著作,更是一部理解中共党史的历史性著作。

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  2021年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!”这是从百年党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的历史深度给予了马克思主义卓越性的肯定,也是从理论和实践的创新维度重申了坚持不懈推进马克思主义中国化的重大意义,更是从科学社会主义的理论高度举起了新时期中国特色社会主义的伟大旗帜。

《归根到底是因为马克思主义行》

陈先达 著

人民出版社2021年8月版

  著名理论家陈先达教授新作《归根到底是因为马克思主义行》(人民出版社2021年8月版)在充分把握“四史”和马克思主义基本原理的基础上,进一步厘清了“中国共产党为什么能”的必然性,阐释了“中国特色社会主义为什么好”的现实性,以及最终论证了“归根到底是因为马克思主义行”的科学性。这部著作以其理论魅力、实践指向和历史价值,坚定了我们党和人民持续不断推进马克思主义中国化的信心和决心,是一部淬炼理论思维的共识性著作,也是一部指导具体实践的生成性著作,更是一部理解中共党史的历史性著作。

一部淬炼理论思维的共识性著作——理论魅力 

  马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”这一论断充分指明了马克思主义中国化的历史和现实。不仅是中国革命、建设、改革的历史实践需要马克思主义的指导,马克思主义本身也需要用中国的实践经验来实现自身理论的丰富和发展,这是一个双向运动的过程。马克思主义自诞生以来由空想到科学、理论到实践的发展已经充分证明其自身具有真理特有的魅力,被公认为科学的理论。《归根到底是因为马克思主义行》在充分阐述马克思主义理论体系的同时,指出了我们在推动马克思主义中国化过程中需要掌握马克思主义的立场、观点和方法。

  马克思主义的本质特性之一在于其人民性,要求我们在深入推进马克思主义中国化的过程中站稳人民立场。唯物史观超越以往的唯心史观和英雄史观之处就在于马克思主义始终坚信人民群众是历史的创造者,马克思早在《神圣家族》中就指出:“历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。”充分确证了马克思主义的唯物史观也是群众史观。在中国共产党推进马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党人始终坚持站稳人民立场,将人民放在最高位置。从“三个有利于”到“三个代表”重要思想,从“以人为本”的科学发展观,到“不忘初心、牢记使命”的重要论述以及“以人民为中心”的发展思想,反映了中国共产党人坚持人民主体地位的精神,高度重视人民群众的地位和作用。历史也充分证明,“江山就是人民、人民就是江山”,人心向背关系党的生死存亡。人民性是马克思主义独有的理论特质,也是中国共产党人一脉相承、与时俱进的精神底色,必将随着中国特色社会主义伟大事业的推进焕发新的时代光芒。

  马克思主义的本质特性之二在于其开放性,要求我们在深入推进马克思主义中国化的过程中坚持马克思主义哲学的基本观点。任何哲学都是自己时代精神上的精华,马克思主义之所以能够站在真理和道义的制高点,就是因为它不是一成不变的教条,而是开放的、发展着的理论,马克思主义在扬弃空想社会主义的基础上,以改造世界不断由指导欧洲工人运动、法国巴黎公社的实践,再到指导东方社会如俄国革命和中国的革命、建设和改革,逐步形成科学、开放的理论体系。在马克思主义中国化的过程中,思想界曾掀起了关于真理标准问题的大讨论,最终形成了“实践是检验真理的唯一标准”的重要认识,推动了中国走上改革开放的现代化道路,也更富了马克思主义哲学的基本原理。

  马克思主义的本质特性之三就在于其科学性,要求我们在推进马克思主义中国化的过程中掌握马克思主义科学的方法。马克思主义既是科学的世界观,也是科学的方法论,马克思主义在扬弃黑格尔“唯心主义”和费尔巴哈“人本主义”的基础上形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学观点,这是我们认识和改造世界必须掌握的基本方法,“实践——认识——再实践”的认识论框架是我们认识解决自然界、人类社会、人的思想三大领域基本问题的不二法门。在推进马克思主义中国化的过程中,我们党形成了实事求是的思想路线,一切从实际出发的基本观点等马克思主义与时俱进的创新性理论。马克思主义自身具有的真理性、科学性特质决定了它不会因为缔造者的离世而后继无人,这也进一步要求马克思主义者们要与时俱进地坚持和发展马克思主义。

2018年11月,北京新文化运动纪念馆北大红楼馆区, “不忘初心——马克思主义在中国早期传播陈列”展。图片来源:视觉中国

一部指导具体实践的生成性著作——实践指向 

  马克思主义本身就是实践的理论,实践是涉及马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大部分的基本问题和基本范畴,也是马克思主义不同于以往的西方哲学并超越以往西方哲学的鲜明特征。“实践”不仅是与理论相对的哲学范畴,也是马克思主义哲学的核心范畴。《归根到底是因为马克思主义行》这部著作在阐述马克思主义的实践特质的基础上,本身也指明了在马克思主义中国化的过程中需要坚持理论和实践的有机结合。

  其一,马克思主义具有改造世界的启示和精神。马克思主义超越以往西方哲学的本质特征就在于其以改造世界为己任。马克思主义哲学的基本观点创造性地将“实践”引入了唯物主义哲学体系,指出了“实践”是人主体性的、能动的活动,并且是人的对象性的活动,这一认识坚决同唯心主义和旧唯物主义划清了界限。同时,马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”阐明了马克思主义改造世界的本质特征。十月革命后,马克思主义传入中国,早期的马克思主义者认识到马克思主义与其他理论不同,不尚空谈,而是重视与实践相结合。一经传入,它就与中国的工人运动相结合,推动了中国共产党的诞生和中国革命胜利的步伐。

  其二,马克思主义具有为人类求解放的目标和追求。马克思的一生就是为人类解放而奋斗的一生,马克思主义也以实现无产阶级的解放进而实现全人类的解放作为自身的目标和追求。马克思、恩格斯指出:“所以无产阶级能够而且必须自己解放自己。”马克思、恩格斯所生活的时代,资本主义获得高速发展,广大无产阶级却始终处于贫困和受压迫的状态,因而马克思、恩格斯致力于推翻资产阶级的统治,实现人的解放。马克思主义传入中国以后,仍然焕发其为人类求解放的理论特质,中国共产党在马克思主义指导下,领导中国人民推翻了压在身上的“三座大山”,实现了新民主主义革命的胜利,建立了新中国,并在社会主义建设和改革的历史进程中取得了一个又一个的伟大胜利。

  其三,马克思主义具有消灭私有制、建设共产主义的远大理想。马克思早在《共产党宣言》中就阐明了消灭私有制的鲜明观点——“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”建立一个“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自由人的联合体本身也预示着共产主义社会的基本特征。在马克思主义中国化的过程中,实现共产主义也始终是中国共产党的最高纲领,在这一纲领的指导下,我们党在不同时期制定与实际相适应的政策发展生产力,形成了社会主义初级阶段理论、社会主要矛盾理论等一系列与时俱进的理论,丰富和发展了马克思主义的基本观点。

2018年5月4日,南京大学美术馆,纪念马克思诞辰200周年历史文献展吸引青年学子。图片来源:视觉中国

一部理解中共党史的历史性著作——历史价值 

  自马克思主义传入中国,马克思主义中国化的命运就和中国共产党的命运紧密联系在一起,马克思主义中国化的历史也是中国共产党坚持把马克思主义和中国实践相结合,不断进行理论创新的历史。《归根到底是因为马克思主义行》这部著作在充分理解马克思主义中国化过程的基础上,进一步叙述了中国共产党坚持和发展马克思主义的理论和实践,要求我们了解党和国家事业的来龙去脉,把握马克思主义中国化的历史进程及其价值。需要从以下三个方面把握。

  一是党的领导的历史成就与经验。自马克思主义传入中国,就与中国的工人运动相结合,推动了中国共产党的诞生。自从有了中国共产党,中国革命的面貌从此焕然一新。中国共产党在马克思主义的指导下取得了抗日战争、解放战争、社会主义建设、改革开放的伟大胜利。在不同的历史时期,中国形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系,解决了我国不同时期面临的重大问题,取得了社会主义政治建设、经济建设、文化建设等方面的基本经验,也使马克思主义在21世纪的中国焕发了新的光芒。这一理论和实际相互促进的历史性工作也需要随着中国社会主义现代化建设的步伐和马克思主义的新发展不断推进。

  二是中国文化向文明的历史转向。中国具有上下五千年的历史,先秦时期“百家争鸣”的时代形成了以儒家“民本”思想、道家“无为”思想、法家“法治”思想等思想流派互相碰撞、繁荣发展的文化氛围,也形成了中国传统文化中以儒家为核心的深厚的哲学思想。要充分理解中国传统文化和马克思主义,既要反对蔑视优秀传统文化的虚无主义,又要反对打着复兴儒学的幌子拒斥马克思主义的保守主义,中国的马克思主义就可以从中国传统文化的精髓中得到思想资源、智慧和启发。南怀瑾先生曾言:“佛为心、道为骨、儒为表。”这对中国传统文化中诸子百家的思想给予了客观的评价和认识。在我看来,现在还应当再加一句“马为魂”,也就是以马克思主义为魂魄,才是科学处理中华优秀传统文化和马克思主义关系的正确态度,也是中国文化向文明转向的基本路径。

  三是历史合力与中国道路的选择。恩格斯指出:“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”中国道路的选择实际上是历史合力作用的结果,这一历史合力中最为重要的是三者:即党的领导、马克思主义中国化以及人民对美好生活的向往。因此,我们能够宣称这是历史和人民的选择。而中国共产党带领人民选择的这条中国道路就是革命之路、建设之路和复兴之路,总结起来就是中国特色社会主义道路,这是经由历史和现实检验过的最适合中国实现伟大复兴中国梦的道路,也是区别于资本主义发展的资本逻辑的社会主义道路。这条道路不会指向资本主义国家走过的“国强必霸”的老路,而是指向构建人类命运共同体、国际政治经济新秩序的金光大道。

  总之,马克思主义是中国共产党立党之本,中国革命胜利之基,中国社会主义建设成就之源,中国改革开放和现代化建设之罗盘。然而,理论始终只能是理论,要想转化为现实,还需要掌握理论的人参与具体的实践。我们要不断坚持和发展马克思主义,让马克思主义中国化的理论不断响应时代的呼唤,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

  

  (作者单位:中国人民大学马克思主义学院  

 
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姓名:丁耀鹏 工作单位:

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