在群星灿烂的唐代诗人中，王维是少数几个在生前获得广泛知名度的诗人之一。杜甫曾用“最传秀句寰区满，未绝风流相国能”诗句来形容王维诗歌的传播情况。确实，王维以“诗中有画、画中有诗”的诗歌神韵，上接老庄的清净无为、逍遥齐物之幽思，下开寄情山水、归隐自然的田园诗脉，开创了中国诗歌历史上极具特色的一个流派。王维诗歌的独特风格，不仅在当时的亚洲周边国家广泛传播，也从18世纪开始对西方世界的文人以及诗歌创作产生巨大影响。王维堪称是对世界影响最大的中国诗人之一。

　　日本汉诗受王维田园诗风格影响

　　由于汉语在亚洲周边国家很长时间里是通用语，在日本、朝鲜半岛以及东南亚的越南等地文人均可同步接触到王维的诗作。公元753年王维与日本遣唐使阿倍仲麻吕的唱和诗作“送秘书晁监还日本国并序”就收入《全唐诗》，并流传至今就是明证。受王维等田园诗歌风格的影响，日本汉诗创作从七世纪开始，一直到明治维新时期，在大约1200多年时间里，形成了一股参悟修行的“禅诗”风格，作为汉诗创作主体的日本僧侣尤其接受和欣赏王维诗歌。据王丽娜的考证，较早的一个日语译本《王右丞集》就是由僧人潭清翻译、注释，1929年出版。笔者依据日本情报研究所数据库的检索发现，截至2018年2月7日，在日本1200家大学图书馆中，署名王维的诗集、选集以及文集的日语翻译本、注释本共有54种，仅次于李白、杜甫和白居易。其中影响较大的一是著名汉学家都留春雄注释，从清人赵殿成的《王右丞集笺注》选译王维诗95首，取名《王维》，由岩波书店1958年出版，全日本有362家大学图书馆收藏；二是日本京都大学教授小川环树和日本岛根大学教授入谷仙介、都留春雄合作，选译了王维诗百首，每首诗都附题解，取名《王维诗集》，1972年由岩波书店出版，在日本180家大学图书馆有收藏。

　　日本学界研究王维的学者也是承前启后。最为知名的王维研究专家是入谷仙介教授，在1976年和1997年出版了《王维研究》《王维的生涯与诗》，迄今为止仍是日本学界研究王维的权威之作。

　　在朝鲜半岛，王维诗作被往来不断的使臣、留学生带回来，成为当时汉诗创作的范本。直到15世纪朝鲜文字出现后，仍有大量民间诗歌中频繁出现“渭城”“朝雨”“阳关”“一杯酒”等诗句，可见王维在朝鲜半岛的影响。