阿兰·巴迪欧（Alain Badiou，1937—）巴黎高等师范院校前哲学教授，法国当代著名哲学家，师从于法国马克思主义的旗帜性人物阿尔都塞。1988年《存在与事件》的发表宣告了他以康托尔数学集合论为根基的新哲学的诞生。随即巴迪欧发表了《哲学宣言》，宣告他的哲学奠基于存在本体论。时隔二十年巴迪欧发表了《第二哲学宣言》，宣告他的哲学转向实存现象学。正如巴迪欧在《第二哲学宣言》开篇第一句话说的那样：“写一部宣言，尤其是为像哲学这样号称永恒强大的东西写宣言，也就是要去宣告发布宣言的那一刻即将来临。”[1]巴迪欧的《第二哲学宣言》就是要宣告他的实存现象学的来临。

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　　在《存在与事件》和《哲学宣言》中面对无数人宣布“哲学终结”巴迪欧所要面对的是哲学的存在、真理的存在的问题。但在二十年后，“第二哲学宣言的目的不再是超越披着解构外衣的形而上学。而是对某种东西的重构……”[2]今天打着“哲学”旗号的所谓的那些“哲学”到处都是，哲学存在于咖啡馆里，存在于健身俱乐部里，哲学与保守的道德暧昧不清，它已经被某种空洞的实存所贱卖。所以现在的任务就是要拯救哲学，反对当下流行的高尔吉亚式的智术，并同这些诡辩的智术作斗争，在纷杂众多的意见中寻找到真正的真理。所以在《第二哲学宣言》中巴迪欧面对的问题是哲学如何存在、真理如何存在。由此，他提出了自己的实存现象学。《第二哲学宣言》共有八个部分的内容，分别是：意见、表象、差异化、实存、变动、合体、主体化、观念化。在巴迪欧看来这并不是胡乱排列的，而是有一定的方法论上的顺序。巴迪欧从这些方面来具体阐述他的实存现象学。