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马克思世界历史理论视野下逆全球化思潮批判
2019年03月28日 10:27 来源:《思想教育研究》2018年第7期 作者:曹绿 字号
关键词:世界历史理论;全球化;逆全球化思潮

内容摘要:逆全球化思潮的兴起背离了世界历史理论的内在逻辑、实践特性和哲学指向,必须发起一场基于思想和理论的深度批判。在此基础之上,强调中国必须审慎应对和处理逆全球化思潮的冲击,坚持社会主义全球化的基础定向,推动全球化实现全面变革和转型发展。

关键词:世界历史理论;全球化;逆全球化思潮

作者简介:

  作者简介:曹绿,河西学院 马克思主义学院。甘肃 张掖 734000

  内容提要:马克思世界历史理论探究了历史向世界历史转变的根源、动力和趋势,以及内蕴的本质属性和根本特征,科学分析了人类社会从区域性、封闭性、民族性的历史向整体性、开放性、全球性的世界历史转变,揭示了人类社会发展的内在规律和必然趋势。因此,马克思世界历史理论展现出宏大而深邃的世界历史视野,为我们认识当今全球化和逆全球化思潮提供了一种锐利的思想理论武器。马克思世界历史理论从根本上肯定全球化的同时,就必然彻底否定和内在超越逆全球化。当前,逆全球化思潮的兴起背离了世界历史理论的内在逻辑、实践特性和哲学指向,必须发起一场基于思想和理论的深度批判。在此基础之上,强调中国必须审慎应对和处理逆全球化思潮的冲击,坚持社会主义全球化的基础定向,推动全球化实现全面变革和转型发展。

  关 键 词:世界历史理论 全球化 逆全球化思潮

  标题注释:本文为国家社科基金一般项目“政治伊斯兰对中国实施‘一带一路’战略的影响及对策研究”(项目编号:16BZZ090)阶段成果。

  〔中图分类号〕G641 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1002-5707(2018)7-0080-06

  进入新世纪,尤其是2016年以来,逆全球化思潮的兴起已经成为国内外理论界讨论的一个热点问题,也是当下研究的一个重点内容。其探讨和争论的焦点是:当前全球化是否已经发生逆转或开始退潮,怎样认识和反思全球化问题。比较具有代表性的学者和观点是美国杜克大学高柏教授和复旦大学郑宇教授。高柏指出,全球化处于钟摆运动的转折点,即将发生根本性逆转。相反,郑宇论证了全球化并未逆转,只是遇到了一些困难。[1]无论持什么样的观点,对于当前全球化已然出现严重危机,逆全球化思潮兴起,却是毋庸置疑的事实。那么,究竟如何认识当前来势迅猛的逆全球化思潮?逆全球化思潮是不是全球化自身发展中蕴含的内在逻辑?中国该如何应对和处理逆全球化思潮的冲击?为此,本文将通过对马克思主义文本探索和理论探究,全面探讨世界历史理论的思想主旨及其与全球化的内在关联。研究和分析将证明,逆全球化思潮是世界历史进程中的偶然现象和外在特征,绝不具有历史必然性和内在规律性。在此基础上,从马克思世界历史理论研究的内在逻辑、实践特性和哲学基础等维度,对当前逆全球化思潮展开全面而深入的思想理论批判。最后,强调并指出,我国必须坚持以世界历史思想为指导,谨慎处理和应对资本主义主导时期全球化暴露出来的难题和挑战,遏制逆全球化思潮的蔓延,推动以社会主义为基础定向的全球化实现对资本主义全球化的扬弃、变革和超越。

  一、世界历史理论的思想主旨及中国学界的理论探究

  在人类历史的长河中,世界历史思想源远流长。一般而言,维科、康德、黑格尔等先哲最早阐发世界历史思想,为我们认识人类社会发展,尤其是全球化发展提供了基本的思想方法。比如黑格尔的世界历史思想,其核心是世界精神的辩证运动,世界精神借助民族精神实现自己自由的终极目的。黑格尔在《历史哲学》中指出:“如果说世界历史哲学要在哲学的视角下去考察历史问题的话,那也就是说理性统治世界,世界历史因此就是一个合乎理性的进程。”[2]23对黑格尔的“哲学的世界历史”,恩格斯给予了高度评价:“黑格尔第一次……把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”[3]26黑格尔的这一思想尽管是典型的唯心主义思辨哲学,但是它体现了一种极为深刻的哲学意义上的历史洞见,揭示了人类社会必然走向区域性、开放性、整体性的世界历史趋势。

  在黑格尔的世界历史思想基础之上,马克思通过自身的哲学革命超越了黑格尔的唯心主义思辨哲学,对其世界历史思想进行了批判性继承和创造性发展。“马克思在登上哲学舞台,试图建构自己的社会历史理论时,就继承了黑格尔‘世界历史’思想的合理内核,并在新的基础上形成了自己的‘世界历史’思想。”[4]2819世纪40年代,马克思在《德意志意识形态》《共产党宣言》等著作中切入资本主义时代的真正现实之中,在其哲学革命的基础上创造性地生成了自己的世界历史理论。马克思强调,是资本主义的大工业,“它首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”[5]566。世界历史是资本主义大工业为标志的生产力向全球扩张的必然结果。没有资本主义大工业的发展,就不会有资本主义世界市场的形成;没有资产阶级的海外扩张和殖民统治,就不会有资本主义“世界文学”的产生。从本质上来讲,资本主义的根本特性就是“驱使资产阶级奔走于全球各地”,决定了他必须“到处落户﹐到处开发﹐到处建立联系”,[6]35推动资本主义生产方式向全球扩张。资本主义的这种扩张特性体现了马克思世界历史理论的核心内容,一方面是生产力的普遍发展,另一方面是世界交往的普遍建立。对此,马克思指出:“只有随着生产力的这种普遍发展,人们的普遍交往才能建立起来;普遍交往,一方面,可以产生一切民族中同时都存在着‘没有财产的’群众这一现象(普遍竞争),使每一民族都依赖于其他民族的变革;最后,地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。”[5]538由此可见,马克思创立世界历史理论的逻辑基点和思想基础是资本主义的生产方式和交往方式,而这也是世界历史理论形成和发展的根本原因和基本动力。

作者简介

姓名:曹绿 工作单位:河西学院 马克思主义学院

课题:

国家社科基金一般项目“政治伊斯兰对中国实施‘一带一路’战略的影响及对策研究”(项目编号:16BZZ090)阶段成果。

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:毕雁)
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