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李鸿章研究会副会长翁飞在讲演

修复中的昭忠祠

( 王月婷 马启兵/摄)

    “淮军是中国近代由冷兵器向热兵器过渡的第一支近代化武装，也是日后中国海防近代化的海军组建的重要力量！”在今天上午召开的“淮军成军150周年学术研讨会”上，省李鸿章研究会副会长翁飞现场发表题为《李鸿章与淮军的创建》的主题报告。会后，翁飞接受本报记者的专访时提出了上述观点。

    合肥人创建中国近代海军？

    今天上午，来自全国各地的100多名淮军、李鸿章研究专家，历史学家，淮军将领后裔参加了这次纪念淮军成军150周年的研讨会。在研讨会现场，各地研究李鸿章的专家们介绍了淮军在中国近代历史上发挥的作用，特别是在海军、海防上发挥的重要作用。“它在内战中组建，伴随着近代洋务——自强运动的发展，由推行营制装备近代化而壮大，成为中国近代由冷兵器向热兵器过渡的第一支近代化武装！”据省李鸿章研究会副会长翁飞介绍，淮军的历史大致经历了起源（团练）、编练（成军及入沪）、“平吴”（镇压太平军）、“剿捻”（镇压捻军）、分防（充当国防军）、中法战争、甲午战争、抵御八国联军战争八个阶段，先后参与了两次内战、三次抗击列强侵略的战争，并在中法和甲午战争中充当主力。作为中国第一支近代国防武装，绝大多数淮军爱国将士在反侵略战争中浴血奋战，有着可歌可泣的表现，留下许多辉煌的篇章。

    据介绍，淮军自成立到消亡的近40年间，正值中华民族内忧外患频发的苦难岁月，从淮军演绎到后来的淮系集团，涵盖并极大地影响了晚清的政治、军事、经济、外交、文化、教育等各个领域。淮军主要将领多来自合肥，比如张树声、刘秉璋、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆、丁汝昌、卫汝贵、聂士成等，他们形成淮系集团，是统治阶层中一个重要的武装政治集团。此后，李鸿章成立了北洋水师，北洋水师的主要力量也是以李鸿章的淮军作为基础成立的，北洋水师军官中不少将领出身淮军，比如北洋水师提督丁汝昌。可以说，淮军是中国近代军队，甚至可以说是近代海军的前身，成为晚清主要国防力量。

    淮军缔造了中国近代海军

    “淮军史的研究，对于研究中国军事近代化、晚清军事制度变迁、近代国防和反侵略战争的经验教训诸方面，都有着极为重要的理论意义和现实意义。此外，淮军的组建是以清代庐州府及合肥周边地区的宗族团练武装为基础编练的。从乡土历史的角度看，李鸿章和淮军的创建，也是合肥地方史乃至中国近代史上的一件大事。”翁飞表示。

    翁飞说，日本于光绪五年（1879年）乘隙吞并了琉球。光绪九年（1883年），法国不胜而胜，中国不败而败。“日吞琉球，法占越南，这些都使得李鸿章深切意识到，列强的威胁来自海上。”翁飞介绍，从19世纪70年代起，李鸿章就开始提出“海防论”，积极倡议建立近代化的海军。同治十三年（1874年），李鸿章在海防大筹议上奏中，系统提出定购铁甲舰，组建北、东、南三洋舰队的设想，并辅以沿海陆防，形成了中国近代海防战略。中法战后，鉴于福建船政水师覆败，清政府决定“大治水师”，于光绪十一年（1885年）成立海军衙门，醇亲王总理海军事务，李鸿章为会办，实际大权操于李鸿章之手，他利用海军衙门整顿海防的名义，将北洋海军建设成军。

    翁飞说，成军后的北洋海军，拥有舰艇25艘，官兵4000余人，在当时是亚洲国家最强大的海上力量。与此同时，李鸿章加紧旅顺、大沽、威海等海军基地的建设，以加强海防。但是，清廷文恬武嬉，内耗众生，户部迭次以经费支绌为借口，要求停止添船购炮，而慈禧更因为自己六十寿辰的庆典，不惜挪用海军经费修建颐和园。自此，北洋海军的建设陷于停顿、倒退的困境。甲午战争爆发后，在清廷及李鸿章“避战保船”思想指导下，北洋舰队一直不敢寻机再战，终被日军困厄在威海军港内。最终，旅顺、威海等重要海军基地失守，北洋舰队覆灭。

    淮军昭忠祠十一免费开放

    在今天上午举行的学术研讨会上，记者还了解到，位于巢湖中庙的祭祀淮军阵亡将士的淮军祠堂——昭忠祠目前修缮工作已经接近尾声，即将在今年十一对外免费开放。据翁飞介绍，1862年，李鸿章当年起兵时所带领的2000清兵在巢湖附近被太平天国全歼，李鸿章带兵在中庙附近突围，保住了一条性命，于是李鸿章一直对于巢湖中庙这片福地念念不忘，为纪念历次战争中阵亡的将士，他于1892年上奏朝廷，在此建立昭忠祠。

    今天上午，记者赶到巢湖岸边中庙淮军昭忠祠，发现这里修复工程已经接近尾声，工作人员正清理广场，并着手陈列布展的工作。这座修复的昭忠祠由门厅、正殿、两厢组成，共30间房屋建筑，全部占地面积1800平方米，房屋占地面积700平方米。昭忠祠正殿由7间宫殿式建筑组成，修复工程以修旧如旧的方式进行，修复后的殿宇崭新宽敞，梁柱朱漆鲜艳，保留着不少古代建筑。

    据76岁高龄老人张礼文大爷介绍，他作为中庙的当地人，小时候就常在这一带玩耍。在解放前，这里昭忠祠附近曾有六个石狮子，后来在“文革”期间遭拆除。此外，祠堂外还保留了淮军存留下来的一口古沙井，可惜沙井在上个世纪50年代中期被上涨的湖水淹没。据现场施工的工程人员介绍，这座昭忠祠是巢湖地区最大的古建筑。此前因为种种原因，年久失修，自从巢湖被并入合肥市后，合肥市提出环巢湖旅游大方针，这座沉寂多年的昭忠祠才得以修复。

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    翁飞 1982年毕业于复旦大学历史系，历史学博士、研究员。现任《学术界》杂志副社长兼副总编辑、安徽历史文化研究中心主任、安徽省李鸿章研究会副会长。长期从事中国近代史和安徽地方历史文化研究，尤其精研李鸿章和淮军、淮系集团。翁飞对晚清名臣李鸿章有着颇深的研究，而有趣的是李鸿章与翁家有着一定的渊源。

责任编辑：钟鱼