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佛教与当代文化建设”学术研讨会在西安正式开幕

　　2012年6月23日上午，“佛教与当代文化建设”学术研讨会在西安正式开幕。来自海内外的百余位专家学者齐聚西北大学图书馆。香港中华密教学会会长彻鸿法师、中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长增勤大和尚，陕西省委统战部副部长、陕西文化学院党委书记王家春，西北大学校长方光华、西北大学佛教研究所所长李利安等出席了开幕式。此次会议由西北大学佛教研究所与香港中华密教学会联合主办，以当代文化建设为背景，以佛教文化的现状与未来发展前景为核心视角，对佛教文化与当下热点问题之间的关系进行的研讨。

　　会议研讨内容涉及中华古籍保护、终南隐士文化、舍利文化开发过度、寺院商业化过度等多方面的问题，在对一些社会问题进行批评的同时，与会专家也提出了建设性意见。

　　寺院高额门票冲击宗教本位

　　此次会议的召集人、西北大学佛教研究所所长李利安在会上发言时称，目前中国大陆地区很多寺院成为纯粹的旅游观光场所，甚至是商业场所，尤其是那些被旅游部门强行圈占的寺院，一般都是高额门票，商业化浊浪滔天，严重冲击着宗教的本位。他说，目前中国大陆地区的很多佛教文化资源开发项目既没有对文化资源进行准确而深刻的论证和把握，也没有注重对文化资源的保护，急功近利，盲目自大，目光短浅，缺乏长远规划和总体布局，往往流于庸俗，甚至主动或被动地沦落为金钱的奴婢，清净而神圣的道场成为喧嚣而功利的商场。

　　“急功近利式的开发，寺院成为金钱的奴婢，佛法成为金钱的工具，僧人成为金钱的侍者，法事成为表演，讲经成为艺术，殿堂成为景点，圣物成为商品，圣地成为公司，甚至出现假僧、假庙、假法事，一些地方依靠强大的政治背景和经济实力而强迫具有神圣性资源的寺院加入公司化运行的战车，于是出现了被上市、被公司、被一体化、被旅游等践踏佛教信仰、侵犯佛教利益、玷污佛教形象的商业化现象。”以陕西省为例，陕西历史文化主要体现为政治文化中的皇家文化和宗教文化中的佛道教文化。陕西的皇家文化在古今关系、形神关系、雅俗关系、圣凡关系、天人关系等五个方面存在严重缺憾，而陕西的佛教文化刚好可以弥补这五项不足，尤其是终南山的佛道教文化，可以在陕西文化资源开发中发挥无与伦比的作用。可是终南山却被定为为“西安后花园”、“山水秦岭”，只重视自然资源是短视与肤浅的，必然导致佛教文化资源的水土流失与人为破坏。

　　舍利热炒作过头了

　　李利安说，目前中国各地出现了很多舍利，除了法门寺和北京灵光寺之外，山东兖州、山东汶上、山西应县、广州、南京、成都、太原等很多地方都发现了舍利。山东汶上和南京等地对当地发现的舍利大肆炒作，甚至因此要打造世界佛都，建立世界佛教朝拜中心等，这种定位有些过头。这些都属于对佛教信仰资源的无限放大，其真实目的是利用佛教信仰资源实现经济或其他社会性目的，表面上看是对佛教信仰资源的重视，实质上是对佛教信仰对象的亵渎。法门寺佛指舍利历史悠久，文化地位与当今价值无与伦比，保护和彰显这种资源是应该的，但法门寺舍利文化资源在保护开发过程中也存在一些问题。我们允许问题的存在，同时也希望他们尽快改善。佛舍利是一种信仰对象，把它当做揽钱的招牌是不可取的。

　　陕西佛教古籍古籍保护任重道远

　　修复人才短缺是保护瓶颈

　　“过云楼”藏书的争议让古籍保护成为文化界热点，在此次会议上，国家图书馆古籍保护中心副研究馆员王红蕾在会上指出，和古籍破损速度相比，古籍修复进度极其缓慢。

　　据统计，我国有1000余万册古籍需要修复，目前全国从事古籍修复人员约100人，完成修复需要1000年。古籍修复人才短缺与人才流失，是我国古籍修复行业发展的瓶颈，面对浩瀚的待修复古籍，古籍生存状况的改善和古籍修复人才的培养，仍然任重道远。据统计我国现存古籍总量500万部，5000余万册件，大部分收藏于全国公共图书馆、博物馆和教育、宗教、民族、文物等系统的古籍收藏单位。这其中佛教古籍约占10%。因此，如何保护和利用佛教古籍是我国古籍保护工作的重要内容之一，具有重要现实意义和深远历史意义。

　　“中华古籍保护计划”是我国重要的文化工程。从2007年开始，计划用3到5年时间，在全国范围内组织开展古籍普查登记工作，全面了解和掌握各级图书馆、博物馆等单位及民间所藏古籍的基本情况，建立中华古籍联合目录、古籍数字资源库和《国家珍贵古籍名录》，命名“全国古籍重点保护单位”，改善古籍收藏条件，培养古籍保护专业人员，加强古籍的整理、出版和研究利用，逐步形成完善的古籍保护工作体系，使我国古籍得到全面、科学、规范地保护和利用。

责任编辑：钟鱼