禅宗文化涵传千载，六祖故里研述精深。2013年7月4日，在中国佛教禅宗六祖惠能圆寂1300周年之际，为积极传承和弘扬优秀中国传统文化，云浮市禅宗六祖文化研究会正式宣告成立，这是迄今为止我国首个专门研究六祖惠能思想的地级市学术团体。

　　这一天，一直在关注与投入禅宗文化研究工作的人们欢聚一堂。他们是广东省社科联专职副主席林有能，云浮市委常委、宣传部部长李尧坤，云浮市委原副书记、市政协原主席梅任骏，广东省政府参事、广东珠江文化研究会会长黄伟宗，云浮市委宣传部常务副部长陈均河，云浮市委宣传部副部长马若义，以及100多名来自全市社会各界的研究会会员。

　　当大家听到市民政局陈金婵副局长宣读关于同意筹备成立云浮市禅宗六祖文化研究会的批复；当研究会第一届理事会经举手投票选举产生；当李尧坤亲手向刚刚当选的首届研究会会长康就升颁授牌匾，会场上一次又一次响起了热烈的掌声。

　　这些清脆悦耳的掌声，不仅代表了人们真挚的祝福，更象征着一个引领云浮人们展开对惠能大师研究的新时期的到来。人们热切期盼，透过历史这扇深邃的窗棂，细细窥探这位生于斯、长于斯的世界名人、思想家、哲学家的精神实质，思索如何让禅宗六祖文化更好地服务和谐社会与公民道德建设的当代学问。

　　“为什么我们要成立禅宗六祖文化研究会？研究会成立后应该怎样做？我会尽力作为，全力支持研究会开展工作。”创办《六祖禅》期刊，长期致力于研究六祖文化的林有能，在祝贺研究会成立之际，欣然担任研究会顾问之职，为研究会今后如何做好工作给予了实际性的指导。他认为云浮市禅宗六祖文化研究会的成立，体现了云浮重视传承与弘扬传统文化；着力研究与弘扬六祖惠能这样一张岭南文化名片，是云浮人作为六祖家乡人的责任，云浮应该认真深入地研究挖掘六祖精神实质。他循循嘱咐：“研究会成立只是一种形式，往后整合研究力量做好深入研究任重而道远。希望研究会要有计划地研究和普及宣传禅宗六祖文化；要结合当地文化，好好地认识、感悟禅宗六祖文化，并通过各种课题项目的开发，做好宣传推介工作。”

　　研究会第一届理事会名誉会长李尧坤在成立大会上畅谈了个人多年来对六祖文化的深刻认识以及心得体会，认为云浮新兴的国恩寺是禅宗祖庭，却鲜为人知，以为六祖就在广州光孝寺、韶关南华寺，但六祖出生和圆寂在云浮新兴却是一个不争的事实。云浮要努力办好禅宗六祖文化研究会这个宣传平台，从认识中国传统文化的角度出发，扩大对六祖文化研究的视野，让人们感受到六祖文化的精髓，并从中获益。他说，云浮禅宗六祖文化历史悠久，精深厚重，影响深远，我们要研究六祖文化首先要了解佛教文化。他与会员们重温了佛祖释迦牟尼的出身、出家、成佛经历，引领大家深入研究推介云浮的禅宗六祖文化。他从佛教的发祥源起，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，深入浅出地分析了佛教传入中国后，佛、儒、道交相互融，六祖惠能以应用禅成就中国禅宗文化，与世界哲学史发展同步，后期迅速传播，使人心平和、社会平稳的历史进程。

　　“惠者，以佛法惠施一切众生，能者，能弘扬大乘佛法”。众所周知，六祖惠能与东方思想的先哲孔子、老子并列为“东方三圣人”，作为中国历史上具有重大影响的思想家之一，其禅宗文化思想有传奇色彩、有思想深度、有文化厚度，包含着高深的哲理和智慧。许多人都知道惠能所作偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”惠能以超人的智慧，将印度传入的佛教中国化、平民化、现世化，开创了极具中国特色的佛教禅宗。惠能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴，而成为中国古代思想、学术的重要组成部分，成为人类智慧的结晶。

　　在回顾研究会半年时间的筹备过程之后，首任会长康就升激动地宣布：“我们迎来了云浮市禅宗六祖文化研究会的生日。”他代表一百多名会员表态，研究会会员将沉下心去学习，以诚相待，加强协调、沟通，合作共事，发挥禅宗六祖文化研究会的积极作用，大力弘扬本土优秀传统文化，倡导良好的文明新风和思想伦理，为云浮文化强市战略做出新的贡献。

　　在成立大会结束并与全体会员愉快合影留念后，研究会的顾问黄伟宗、梅任骏又借此难得机会，为研究会会员们进行了精彩的讲座。

　　已经78岁的黄伟宗教授，20多年来一直都在关注云浮的禅宗文化，并期待着全省禅宗文化研究会的成立，他高度评价了云浮禅宗六祖文化。他认为，云浮市成立禅宗六祖文化研究会，是一件有开创意义的文化盛事。他代表广东省珠江文化研究会，专程致以热烈祝贺，并着重从学术思想上，概括六祖惠能的学说体系和理论贡献，再次强调了六祖惠能不仅是禅宗教派领袖，而且是伟大的思想家、哲学家，是珠江文化哲圣。他全面地论述六祖惠能的伟大和重要性，透过“本性论、反映论、认识论、方法论、实践论”等五个哲学理论，诠释六祖提倡“人性即佛性，人人心中有佛、佛性不分南北、顿悟、三无、农禅并修”等“五说”；认为六祖的伟大之处在于“五全”：既是禅宗的始祖，又是思想家“哲圣”；既是神圣的大佛，又是自然的凡人；既是出世的理论，又是入世的法则；既是高深的学问，又是平常的道理；既是永远崇拜的偶像，又是一种永恒的精神；认为是六祖惠能开创了中国禅宗、开创了中国禅学、开创了中国心学、开创了岭南诗派、开创了中国化禅学出海外；他认定云浮新兴是六祖的“五地”：出生圆寂地、顿悟原生地、坛经完成地、农禅丛林地、报恩般若地。

　　紧接着黄伟宗教授的论述，同样担任研究会顾问的梅任骏也畅谈了他的感悟，评价研究会的成立充满激情，有方向性、实践性、指导性，认为六祖是“人、神、佛”三体合一，代表了自强不息的云浮山区人们精神。他借用省委提出“扩容提质”的热点，寄语禅宗六祖文化精神要在六祖故里“扩容”，做到普及教育，深入人心，不但要让农民听得懂、还要让企业家听得明白；要“提质”，为六祖家乡人重新认识与了解六祖思想，打好理论基础，以文化研究为方向，奠定六祖文化“千年一代宗师”、“伟大思想家”、“哲圣”的宣扬底气，从而使群众感悟人生、学到智慧、领会心声，提高思想哲学水平，以平常道理学深、学透六祖思想。

　　涅槃妙心，实相无相；高山流水，谁悟佳音？从此以后，在六祖惠能的出生地及圆寂地，云浮市禅宗六祖文化研究会将努力在中国、甚至在世界的文化舞台上，拨响寻觅六祖文化知音人的《高山流水》，共同为云浮打造世界级的禅宗六祖文化高地奏鸣一曲梵文清音。