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新世纪十年80后诗歌行程之作问世
2012年05月23日 16:17 来源:文艺报 2012年05月16日 作者:欣闻 字号

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图片来源:贵州都市网

  《漂泊的一代:中国80后诗歌》近日由中国文联出版社出版。该书共分“前沿与坐标”、“自在与自视”、“星群与版图”、“旁观与交流”、“投影与附录”等版块,通过文本、文论及影像对上世纪80年代出生的诗人及其作品进行了归档,具有较大的信息含量,是对10年来“80后”诗歌全面而系统的梳理。该书附录《偏见:中国80后诗歌进行时》以准大事记对10年来的“80后”诗歌进行了文本、事件、活动、出版、人物、媒介等方面的整理归纳,在充分肯定的同时也直面“80后”诗歌写作存在的种种问题,强调诗人的力量在于不断上进与完善内心,诗歌的力量在于持续的反思与创新。


(注:原文标题 《漂泊的一代:中国80后诗歌》出版)

 

80后的诗歌行程,可谓精神升降浮沉与语言的跃进下落中——身与心的连袂漂泊。漂是时光流水里的动态,它有它的方向、动力与支撑物,阅读经验、生命体验、审美观念,其效全在能动与主动。所以这是挺好的姿势。心灵史与成长史,要在居无定所无依无靠中寻觅、在到处奔走行止不定中奔波,才好。泊,非永驻而是暂停,是休整并在其中不断的张望、回望与遥望。”

 

“特定阶段的时政国情、社会环境,也导致了80后诗人的具体生命与生活的漂泊实际状态,在这里,主动时有被迫的成份,以及自以为是的虚荣与沧桑感,身不由己——这个成语同样“公平地”应对工商企业外来务工群体、文化与传播业白领和高校深造群体等。随着“社会转型期”的持续,最后被诗歌的时针挑明和指出的人将是少数。”      (摘自本书编者后记)

 

【相关报道】

《漂泊的一代:中国80后诗歌——访我省著名诗人、评论家赵卫峰》


    赵卫峰不是第一次接触,去年首届“‘乌江潮’全国短诗大赛”举办时,就采访过作为评委的他。最近,他又有了动作:《漂泊的一代:中国80后诗歌》出版,赵卫峰是主编。

    他说,此书是为“展现新世纪诗歌新力量”。而这书更引起我注意的是它的内容和结构。

    该书“诗文相济”。赵卫峰说,他们的想法是要想改变诗歌成书总是以单纯的诗歌集粹、单纯的一本文论集的常有形式,诗歌与评论对照,便于了解和理解,类似兼容,在有档案资料性质的同时也相对有普及性“读本”意味;结构上,《漂泊的一代:中国80后诗歌》包括了“前沿与坐标”、“自在与自视”、“星群与版图”、“旁观与交流”、“投影与附录”等版块,图文并茂,在读诗的同时,也了解了诗人,解析了诗歌。

    该书除赵卫峰,还有两位编委郭勇、罗绫也是贵州诗人,此外,书中有钱磊、冰木草、罗霄山、徐源、罗逢春、庞非等6位贵州80后诗人入选。在这本内容丰富、结构创意的书上,我不但嗅到了青春的气息、诗意的生活态度,也看到了诗歌持久的热度。

    赵卫峰:生于上世纪七十年代。白族。现在南明区工作。评论家,诗人。曾被评为“改革开放30周年‘贵州省十大影响力诗人’”,曾获贵州省政府文艺奖等。中国作协会员。曾主编出版有《高处的暗语 : 贵 州 诗歌》、《中国诗歌研究 》 、《21世纪贵州诗歌档案》等。

 

    对话赵卫峰

    留一份青春礼物与真情记忆

    文化周刊:请简单介绍下这本新著。

    赵卫峰:《漂泊的一代:中国80后诗歌》作为中国“80后”诗歌十年来以点代面式的系统梳理,既有风格各异的诗歌选粹,又有或宏观或细致的评论观察。目的是为时光留下一份有意义的青春礼物与真情记忆,更希望的是“让青春的诗歌就此打一个结,让诗歌的青春就此重新展开”。青春不久,而青春般的诗与思则可不朽。

    文化周刊:编著的缘由是什么?

    赵卫峰:从文本与批评角度更有效地面对这一特殊写作群体,阶段性梳理中国80后之诗写源流与行进轨迹,体现“80后诗歌文本精粹,80后诗人精神脉象”。

    文化周刊:书名是《漂泊的一代:中国80后诗歌》,为什么要以漂泊的一代来命名这本书,来定义80后诗人?

    赵卫峰:漂泊,既可指80后诗人的具体生命与生活的待稳定与不落实的摇曳状态,更指一代人精神行进、阅读体验、身心经历的动态过程。

    80后的诗歌行程,可谓诗人个体在精神升降浮沉与语言的跃进下落中——— 身与心的联袂漂泊过程。漂是时光流水里的动态,它有它的方向、动力与支撑物,阅读经验、生命体验、审美观念,其效全在能动与主动。所以这是挺好的姿势。心灵史与成长史,要在居无定所无依无靠中寻觅、在到处奔走行止不定中奔波,才好。泊,非永驻而是暂停,是休整并在其中不断地张望、回望与遥望。

    文化周刊:本书分为:“前沿与坐标“自在与自视“星群与版图“旁观与交流“投影与附录”等版块,为什么会有这样的板块划分?依据和标准是什么?

    赵卫峰:如此划分是为便于目录归类,该书编选基本原则为“大浪淘沙,点击精华,注重潜力”,选择各省有代表性有特色的诗人,以点代面。“投影与附录”则相当于资料库,涉及文本、事件、活动、出版、人物、媒介等方面。

    坚持下来的是中坚

    文化周刊:书中包含了哪些诗人诗作?可以做简要点评吗?

    赵卫峰:全书内容涉及的诗人及其名字约逾300人。既包括阿斐、AT、熊焱、陈错、胡桑、肖水、王彦明等早期出道的“前80”,也包括1985年后出生的徐钺、王东东、刘化童、麦岸、茱萸、黎衡、吴小虫等“后80”,而春树、郑小琼、旋覆、梅花落、李成恩等女诗群已成为当代中国女性诗歌之花不可欠缺的特色。而80后诗人中已有部分兼司评论,这一群体也值得关注,如丁成、老刀、许多余、杨庆祥、罗小凤、原散羊、卢山、罗铖等已具有相当话语能力或潜力。当然在此只是随意提及,本书中其他80后均是各有特色和实力。

    文化周刊:出书过程中,当时联系各地作家诗人有难度吗?

    赵卫峰:网络时代,“联系”不难。诗人是个很特别的“民族”,一连十十连百,丝丝相扣,每人都是当事人又都是中间人,大都乐于参与和支持。所以很愉快。当然,至今我也没找到一位叫真十的联系方式,偶然看到他的诗,觉得有意思就选了,只知他是安徽籍的“北漂”。

    文化周刊:“中国80后诗歌”何时开始形成的?请简要谈谈中国80后诗歌2000年以来的生存轨迹。

    赵卫峰:宽泛地看它在世纪之交便已初露端倪,随着网络环境的逐渐扩张,它以此为平台或舞台,逐步以文学网站、高校、地区、审美与表达倾向等因素形成若干小群体,其传播方式主要是以网站、论坛及网刊、民刊、公开刊物集结为主;2005年左右应该是一个分水岭,其时部分80后进一步成熟,新一拨年轻人开始上路,论坛开始萎缩,个人诗歌博客时兴。

    2000年来,大部分80后的青春激情与文学兴趣转向具体的生存生活,诗歌理想也因此难免被磨损,偶尔的写作有时不过是自慰,显得勉强。十年一觉,每代人剩下的真正的重要的骨干都不会多。坚持下来的就可能是不可代替的中坚。如今,80后一代仍然是网络文学的主力军,但百花共放又良莠不齐。他们前有70与60,而后面90后的足声已紧。或许他们也已注意到,一不留神就会退休,就会被时光过滤。

    “贵州看全国”更能自省、自律与自力

    文化周刊:除你之外,还有其他贵州诗人参与此书吗?

    赵卫峰:这书也是集体成果,除各省诗人的支持外,郭勇、罗绫、颜若水、钱磊、冰木草等贵州诗人对本书也给予了热情帮助。

    文化周刊:书中收集了6位贵州诗人诗作,怎么看黔地诗歌年轻群落?

    赵卫峰:即便他们与全国比较有这样那样的暂时局限(这很正常,就像贵州与全国的起跑线本身就有差异),但他们的写作态度、观念与潜力很值得关注也很重要。如果容量再大或加入散文诗,这一群落还可包容如陈德根、顾潇、任朝在等。

    文化周刊:这书站在全国的角度来梳理80后诗人诗歌,很不容易,也是一种“贵州看全国”,你当时是“怎么看”?

    赵卫峰:本书面向全国,平均一省1至3人,或许我视野有限,有几个省暂时“欠缺”。安徽最多12人,它是中国诗歌强省,故专约评论家白鸦赐文介绍。当然了,强与弱有时是以数量论但它也是种变量。

    文学当然有地方性(这是个很复杂的概念),传播环境的变化,对以往中心与边缘的主次情况有所修改,文学及诗歌属个人之心事,不一定非得依照按约定俗成的文化中心观或区位观来看待。

    我理解你的意思,历史地理原因使现当代以来贵州文化文学的评价过于依赖山外的看法,或说过久过多在意了“他者的目光”(也正如中国有时也较在意海外的目光一样?),这需具体分析,一定程度上确实会使“贵州”持续被动。

    为何就不可从贵州看全国呢?夜郎自大心理不好,夜郎自小的习惯同样不好“从贵州看全国”,其实更能感觉视野更全面全局,更能找准距离,也更能自省、自律与自力。就本书而言,编辑中的每省均是平等的板块,甚至“板块”在选编中被“省略”掉了,存在的只有编辑的诗歌标准及观念——— 它可能是个见是偏见,但观念的有效正是因为偏见。

    链接

    2000年至2011年中国80后诗歌10大事件

    一、2000年,北京民刊《诗参考》杂志以“80年代出生的诗人的诗”为名最早结集和命名80后诗歌。

    二、2002年,最早关于80后诗歌的理论探讨集《蓝星:80后文论卷》由丁成主编,它与阿里歌歌、许多余等同代人的自发的相关研究一起成为80后诗歌重要参考之书。

    三、2004年,春树登上美国《时代》亚洲版封面,是为当代传播时空中80后文学人物呈现及其进入相对宽泛社会面的先例与特例。

    四、2005年,面向全国高校学子的“首届未名高校诗歌奖”举办;京、沪及武汉、南宁等地学校诗潮映射出新校园环境与80后(甚至90的)文学在新传播环境中的关系与变化。

    五、2005年,谷雨、陈错主编10人诗歌集《刻在墙上的乌衣巷》出版。

    六、2007年,首都师大中国诗歌研究中心《中国诗歌研究动态》及广西《南方文坛》专栏介绍80后。80后诗歌进入学术视野。

    六、2008年,郑小琼获庄重文文学奖。是为80后初获传统主流诗界的“权威认可”。

    七、2008年,广东商学院设立80后文学与文化研究中心。

    八、2009年,“张坚诗歌奖”设立。十年间,张坚、木桦、刀刀、徐钺、肖水、赵目珍、远观等80后先后通过各种形式与方式持续将80后概念推向诗歌前台。

    九、2010年,辛酉、胡桑、茱萸等编辑《中国80后诗全集》,共收包括台湾在内的178位诗人诗作。所容诗人与诗作数量相对最多。

    十、2011年,贵州民刊《诗歌杂志》发起“中国80后诗人十年成就奖”“民意”虚拟评选。在此基础上出版《漂泊的一代:中国80后诗歌》,所涉诗人逾300位,旨在阶段性梳理中国80后之诗写源流与行进轨迹。

    (赵卫峰整理)


(来源: 贵州都市报 2012年05月21日 记者 陈艺)

 

责任编辑:钟鱼

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