内容摘要：

关键词：

作者简介：

　　黄缂丝十二章“福寿如意”纹衮服引人注目。

展出的银锭是十三陵特区定陵博物馆馆藏。

　　日前，“回望大明——走近万历朝”特别展览在北京首都博物馆展出，旨在让观众通过浏览万历朝48年的历史，回望大明王朝，感知并思考历史的更替兴亡及其背后的种种因由。该展览将持续至2012年2月12日。

　　该展览以万历朝的重大历史事件、历史人物、社会生活等为切入点，共分“一位长期罢朝的皇帝”、“一个多彩的社会”、“一座豪华的帝陵”3大部分。展览以出土的200余件万历朝文物，特别是定陵出土的文物为主要支撑，以物说事，以事说史，围绕万历朝的政治、军事、经济、社会生活、科技文化、书画艺术等，勾勒明代万历年间全景式的社会画面，折射明朝历史发展的脉络和特点，将人们所熟识的规律与结论在博物馆展览的叙事方式下重新审视。

　　本次特展中，明神宗的外祖父李伟夫妇墓及神宗妃嫔墓所出土的大量精美文物都是首次展出。定陵出土的一个带柄金罐是神宗生前煎药用的药罐，则为明神宗一生体虚多病、经常服药提供佐证。

　　万历48年间虽政治腐败、王朝没落，社会经济、文化艺术等却呈现出另一番景象：展览中的丝织品、民窑瓷、外销瓷(克拉克瓷)等见证了万历时期商品经济的空前繁荣;鸦片战争前中西文化交流的一个短暂高峰即发生在万历朝，利玛窦来到北京，向神宗进呈圣像、圣经、《坤舆万国全图》、自鸣钟等，除传播天主教外，利玛窦还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科技知识；《本草纲目》、《徐霞客游记》、《天工开物》、《农政全书》、《金瓶梅》、《西游记》、《牡丹亭》、“三言二拍”及文学竟陵派、公安派等皆出于这一时期，表明万历朝是一个开放、追求个性、活泼开朗且成就斐然的时代。

　　黄缂丝十二章“福寿如意”纹衮服引人注目。衮服是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。此件衮服的主体纹饰为十二章纹：龙，遍布全身，共十二个团龙，在每一团龙的两侧，分别饰有轮、螺、伞、盖，或花、罐、鱼、盘长八吉祥图案中的四种，自成一个完整的图案；日、月饰于左、右肩部，星（五色）平列于后肩部；山饰于后背部；华虫（雉鸡）饰于两袖上部；宗彝（画有一虎一蜼的祭祀礼器）、藻、火、粉米（白米）、黼（斧形）、黻分别饰于前襟和后背的上、中、下三团龙的两侧，左右对称。除十二章纹外，还有“卐”字、“寿”字、蝙蝠和如意云纹遍布全身，寓意皇帝“万寿洪福”。

　　展出的银锭是十三陵特区定陵博物馆藏。明代赋税，有本色、折色之称，以米、麦交纳称本色，而将税粮折成金、银、钞、钱、绢、布、漆等交纳，谓之折色。正统时，明廷把江南的田赋折成银两，解入内承运库，专供宫廷之用，称为“金花银”。金花银原额为每年一百万两，万历六年（1578年）强令加进二十万两。万历九年通行一条鞭法：“凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。”银锭铭文记录了所解府、州、县名及年代和重量，甚至少数还刻了知州、知县和银匠的姓名。这些银锭大多注明是解京库银、京库银，有的还特别标明是米银、折银、金花银。专供内廷开销的金花银远远不够使用，神宗及皇后丧葬用银不得不由国帑支付。

责任编辑：钟鱼