新疆历来是多民族聚居和多种宗教信仰并存的地区，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。但长期以来，“三股势力”否认新疆自古以来多种宗教并存的历史，鼓吹“维吾尔族历史上只信仰过伊斯兰教，没有信仰过其他宗教”；鼓吹宗教极端思想，挑战我国政治制度和法律底线，并利用宗教干预群众世俗生活。我们必须坚持马克思主义宗教观，正确认识新疆宗教发展演变史，准确理解和全面贯彻党的宗教政策和宗教工作基本方针，促进新疆地区各种宗教和谐共存、健康发展。

　　一、多种宗教交融并存是新疆宗教发展演变的基本特点

　　马克思主义认为，宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，其存在有复杂的社会历史根源；宗教的发展由社会发展所决定；只有结合社会发展的历史进程才能找到宗教的发展规律。新疆地处中国西北、亚洲腹地，自古以来就是东西方经济、文化交流的重要通道和枢纽，也是各种宗教传播和汇聚之地。在原始社会，新疆地区的居民就产生了原始宗教观念，并逐步形成了萨满教。公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。从公元前4世纪起，盛行于东西方的一些宗教沿着丝绸之路陆续传入新疆地区。最先传入的是祆教。大约在公元前1世纪，佛教传入新疆地区，逐渐成为占主导地位的宗教，形成以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，并先后形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名佛教中心。4世纪至10世纪，佛教进入鼎盛时期。同期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行。5世纪前后，道教传入新疆，主要盛行于吐鲁番、哈密等地，至清代传播到新疆大部分地区并一度复兴。6世纪，摩尼教和景教（基督教聂斯脱利派）相继传入新疆。10世纪至14世纪，景教随着许多地方回鹘等民族改信而逐步兴盛。9世纪末10世纪初，伊斯兰教传入新疆南部，新疆原有宗教格局再次发生变化。喀喇汗王朝在接受伊斯兰教后，于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动了40余年的宗教战争，11世纪初攻灭于阗，将伊斯兰教强制推行到这一地区，形成了南疆以伊斯兰教为主、北疆以佛教为主，伊斯兰教与佛教并立的格局。14世纪中叶，东察合台汗国统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。此后，各种宗教继续传入新疆地区。18世纪开始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆地区。以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局一直延续至今。历史证明，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教历史格局的基本特点。“三股势力”否认新疆自古以来多种宗教并存的历史，鼓吹宗教极端思想，蛊惑信教群众，实质是打着宗教的幌子进行渗透破坏、煽动暴力恐怖活动。

　　二、多种宗教和谐共处、交融共存是新疆地区宗教关系的主流

　　在新疆地区宗教发展演变史上，曾经出现过宗教战争或教派冲突，对经济社会造成严重破坏，给各族人民带来深重苦难，使人们失去信仰自由。但在历史发展的长河中，这些战争或冲突是相对短暂的，从来没有改变过新疆地区多种宗教并存的格局，也从来没有改变过多种宗教吸收融合、平和包容的关系。据《魏书》载：焉耆、高昌“俗事天神，兼信佛法”，说明了在焉耆、高昌等佛教盛行地区祆教的活跃兴盛情况。直到今天，新疆许多民族还程度不同地保留着原始宗教和萨满教的观念及遗俗，如对火的崇拜习俗，即使在伊斯兰教传入后仍保留到现在。哈萨克族在月亮出来时会表示问候，小孩出生时会用火避邪，哈萨克族牧民转场时要点起火堆，让人和牲畜从火堆旁走过。在今天维吾尔族婚礼中，新娘进男方家门时要跳火盆，新郎和新娘要吃一小块用盐水浸过的馕。维吾尔族民间的麻扎朝拜，如在麻扎上立高杆、挂旗幡、悬羊皮等现象，也是原始宗教和萨满教的一种遗留。佛教的影响更加深远。在莎车、叶城、喀什、哈密、伊犁等地一些古老清真寺中，仍可见到佛龛、莲花图案、莲花宝座等遗存。新疆伊斯兰教许多著名麻扎，有的源自原始宗教，有的曾是佛教或其他宗教的圣地。近年来，宗教极端势力极力否定新疆宗教交融共存的历史，其目的就是企图利用宗教煽动、蛊惑、蒙蔽信教群众，排斥其他宗教，造成“一教独大”的局面。