内容摘要:沐浴节主要在每年9月4日至10日(藏历每年7月6日至12日)举行。节日期间,从早到晚,无论城市居民、农民、牧民,往往全家出动,自带或者租一顶帐篷,现在生活条件好了,好多人家开着汽车,去往溪流、河谷、河滩,找一个地方安营扎寨,拿出青稞酒、甜茶、酥油茶、糖果点心、音响,或沐浴、或打牌、或晒太阳、或四处游荡,一派闲适的生活美景。沐浴节在西藏已有好几百年的历史,据西藏天文家说,每年藏历7月上旬,当“嘎玛日吉”(藏语,即山鼠星)出现时,河水变得格外洁净卫生。夏天虽然温度适宜,但阳光直射厉害,紫外线强烈,肌肤不宜于裸露,而且河水相对较浊,故最好的沐浴时间在初秋时分。到了深秋后气候转寒,也不宜于沐浴。
关键词:中国社会科学院;社科院;社会学;民俗;西藏;沐浴节;文化;裸浴
作者简介:
作为中国社会科学院第七批援藏干部,我于2013年7月末到达拉萨,9月上旬有幸受藏族同胞之邀,参加了他们的沐浴节。我听他们讲藏族的历史和文化,感到在中华民族的大家庭中,各民族文化是如此丰富。
西藏的自然生态条件大不同于内地,内地气温高、水温适宜、阳光灿烂的时间主要在夏季,而西藏常年的气温整体上不太冷也不太热,但只要有太阳的地方,不管是冬季还是夏季,更无论春秋,温度都比较高。西藏群众性的沐浴活动一般在夏秋两季展开,但最隆重的节日之一——沐浴节不在夏天,而是在秋天,这自然与气候条件有关。一个民族被自然界安排在什么地方,这个地方的文化就会具有显著的当地特征。
沐浴节主要在每年9月4日至10日(藏历每年7月6日至12日)举行。节日期间,从早到晚,无论城市居民、农民、牧民,往往全家出动,自带或者租一顶帐篷,现在生活条件好了,好多人家开着汽车,去往溪流、河谷、河滩,找一个地方安营扎寨,拿出青稞酒、甜茶、酥油茶、糖果点心、音响,或沐浴、或打牌、或晒太阳、或四处游荡,一派闲适的生活美景。沐浴节在西藏已有好几百年的历史,据西藏天文家说,每年藏历7月上旬,当“嘎玛日吉”(藏语,即山鼠星)出现时,河水变得格外洁净卫生。夏天虽然温度适宜,但阳光直射厉害,紫外线强烈,肌肤不宜于裸露,而且河水相对较浊,故最好的沐浴时间在初秋时分。到了深秋后气候转寒,也不宜于沐浴。
我们要理解藏文化,从感情、思想的角度理解民族文化活动中所表达的民族诉求。西藏的河流溪谷都是雪山上的即时化水,在初秋的水中沐浴,擦洗身体,可以治关节炎,祛风湿,强身健体,少生疾病。不光是洗澡,还要把家里的衣服被褥统统带来,来个一年一度的大清洗,因此沐浴节不仅是藏族人民隆重的群众性休闲活动、体育活动,更是一次群众性的卫生运动。
沐浴节时,许多藏族同胞有裸浴的习惯,沿着河谷,到处帐篷点点,从拄着拐棍的七八十岁的老人到几岁的孩童,都争相下水。选个偏僻点的地方,把衣服全部脱光,浸入水底。我们要尊重藏文化,尊重他们的传统习俗。民族之间的文化差异万般,学会欣赏和尊重对民族文化交流非常重要。







