三、在改造客观世界的过程中改造主观世界

　　——“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”

　　中国有句俗话：“打铁还须自身硬，绣花要得手绵巧。”意思是说，作为一个铁匠，要打出坚固耐用的铁器，必须有过硬的技术、体力；作为一名绣工，要绣出美丽的图案，必须要有灵活灵巧的手。人类要认识世界和改造世界，实现从物质到精神、从精神到物质的转化，就必须在改造客观世界的过程中改造主观世界，通过改造主观世界推动对客观世界的改造。

　　人类的认识过程，是认识世界和改造世界、改造主观世界和客观世界辩证统一的过程。

　　认识世界和改造世界是统一的，认识世界的目的不仅在于能够解释世界，更重要的在于改造世界；认识世界以改造世界为基础，改造世界以认识世界为指导。

　　人类改造世界的任务是双重的，即“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系”。哲学讲的客观世界，包括自然界、社会以及作为客体的人自身。人们通过实践改造自然，创造物质财富，满足生存与发展需要；改造社会，破除阻碍社会进步、束缚人的全面发展的权利的制度体制，创新、构建促进社会进步的制度体制，改造黑暗、落后的旧世界，建设进步、光明的新世界；改造作为客体的人自身，人既是改造世界的主体，又是改造世界的客体，人在改造世界的过程中，必须不断地改造自身，提高自身的体质素质，提高自身的认识能力。

　　改造自然，需要克服自然的抵抗力；改造社会，需要克服依附于旧的制度体制的压迫者、专制者、既得利益者的抵抗与反对；改造人自身，需要克服人自身的惰性和反能量。改造自然的实践，需要不断提高人对自然的认识能力和改造能力；改造社会的实践，无论对于经济制度和体制的改造，还是对于政治制度和体制的改造，都是利益关系的变动和调整，因而也是各个阶级、阶层和利益集团之间的斗争，都需要与逆历史而动的人进行斗争。在改造自然、社会和人自身的实践中，认识世界和改造世界的主体是人。人们在改造客观世界的过程中，认识了客观世界的规律，创造了物质财富，改革、创新、完善了社会制度，满足了自己追求真知、生存发展的需要，锻炼、增强、提升了自己的主体能力和素质，因而在改造客观世界的过程中人的主观世界也得到了改造。人为了更好地改造客观世界，要自觉主动地改造自己的主观世界。在改造客观世界和主观世界的过程中，主观世界与客观世界的关系也得到了改造。

　　能不能有效地改造客观世界，从一定意义上说，取决于对主观世界的改造。

　　要想更好地改造客观世界，必须改造好主观世界，提高认识世界、改造世界的本领。人们要改造客观世界，当然要认识客观世界，按照客观规律办事，这就决定人必须具备改造客观世界的素质和能力，并且在改造客观世界的实践中不断提高改造世界的素质、能力和水平，也就是具有良好的主体素质。人的素质包括要有完善的知识结构，有科学的认识方法、思想方法和工作方法，有正确的世界观、价值观和高尚的道德情感、崇高的理想、坚定的信念。

　　怎样才能提高认识世界和改造世界的本领呢？办法只有一个：学习。

　　一是向他人学习，通过书本和他人的经验学习；二是向实践学习，亲身参加实践，在实践中提高自身。人们通过学习而获得的道德、知识和本领，也是前人和他人在改造世界的实践中得来的。因此，无论向书本学习、向他人学习，还是向实践学习，归根到底，只有通过改造客观世界的实践，才能使人的主观世界也得到改造。

　　恩格斯曾经指出：“自然科学和哲学一样，直到今天还全然忽视人的活动对人的思维的影响；它们在一方面只知道自然界，在另一方面又只知道思想。但是，人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”非凡的人物、非凡的本领往往与非凡的经历联系在一起，对主观世界的改造离不开改造客观世界的实践活动。