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《淮南子》“养心”说谫论
2015年11月03日 16:02 来源:中国社会科学报 作者:高旭 字号

内容摘要:作为秦汉时期道家的重要经典,《淮南子》蕴含极为丰富的养生智慧,其中关于“养心”的思想内容别具特色,充分继承和发展老庄道家的养生理念,对后世的道家道教具有深远的历史影响。养生之要,在于得心老子认为人们在日常的养生实践中,应注重克服外在纷繁的物质诱惑,避免使自身陷于“心发狂”的不利的精神状态。由于“心”对人们的养生实践具有如此显著的效用,所以《淮南子》强调养生重在内养其“心”,外养其“气”,如果人们无法持养其“心”,那么便会扰乱自身对于“气”的调理,造成“心”、“气”不协的消极结果。在养生实践中,对人们产生最大影响的消极因素,即是那些由各种外物诱惑而形成的“嗜欲”。

关键词:淮南;道家;养生实践;影响;嗜欲;庄子;道教;纷扰;神明;老子

作者简介:

  作为秦汉时期道家的重要经典,《淮南子》蕴含极为丰富的养生智慧,其中关于“养心”的思想内容别具特色,充分继承和发展老庄道家的养生理念,对后世的道家道教具有深远的历史影响。

  养生之要,在于得心

  老子认为人们在日常的养生实践中,应注重克服外在纷繁的物质诱惑,避免使自身陷于“心发狂”的不利的精神状态。庄子也反对人们过度执着于外在的事物,以至于“劳形怵心”(《庄子·天地》)。与道家先贤一致,《淮南子》也认为“心”在人们的自然身体中占据关键地位,是“形之主”、“五藏之主”,发挥着“制使四支,流行血气”的实际作用,进而还对人们辨别是非、处世经事发挥出重要影响。由于“心”对人们的养生实践具有如此显著的效用,所以《淮南子》强调养生重在内养其“心”,外养其“气”,如果人们无法持养其“心”,那么便会扰乱自身对于“气”的调理,造成“心”、“气”不协的消极结果。

  为防止“心”为外物所纷扰,《淮南子》要求人们在养生上应善守其“心”。当人们在日常生活中“趋舍行伪”时,内在的精神意志就会受到损耗,进而扰乱人“心”的清明安定,使其行迷于贪图享乐的“世俗之风”,背离常保其生的养生目的。基于这种认识,《淮南子》延伸老子所言,明确认为真正的修道之士能在养生上内守己“心”,而非“滑心”乱志。

 

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