在海南大学图书馆南馆三楼，“周伟民唐玲玲教授工作室”赫赫有名。其实所谓工作室，不过是一个大房间，房中书架和书桌上放满各种书籍。海南大学教授周伟民、唐玲玲每天在这里读书工作，这一习惯已经持续了20多年。

　　难忘青春岁月

　　1953年秋，周伟民和唐玲玲同时进入中山大学中文系读书，用他们的话说，“那是非常充实的四年”。周伟民因为做唐代文学方面的毕业论文选题，听过陈寅恪讲《元白诗笺证稿》，受益匪浅。最令周伟民印象深刻的是他与陈序经的一段私交。周伟民说，“陈教授热爱运动，当时年纪也不算太大，身体很好，经常一身白色运动服，下午五点钟准时出现在运动场。”周伟民也到运动场一起跑步，陈序经还教他“转环”等运动技巧，此后两人一直有联系。周伟民夫妇对东南亚研究的兴趣很大部分受陈序经影响。

　　当然在学校里收获的不仅是学业上的进步，还有一份珍贵的爱情。周伟民和唐玲玲因都是学生干部而走到一起。他们于1960年结婚，一个教授文学批评史，一个研究唐宋文学，两人相伴走过半个多世纪，而如今他们又共同从事海南历史文化研究。

　　做海南岛的苏东坡

　　周伟民和唐玲玲夫妇是海南建省之年——1988年来到海南大学的。在当年海南大学的一个宴会上，海南大学党委书记得知周伟民夫妇要调到海大时，高兴地说：“苏东坡来过海南岛，欢迎你们来做海南岛的苏东坡。”

　　回忆起当时研究“海南”的初衷，唐玲玲说，有人说海南是“文化沙漠”，文化贫乏。但海南历史上文化资源丰富，只是相关研究较少。周伟民和唐玲玲在资料稀少的情况下，就地取材，广泛搜集海内外资料，专心从事海南历史文化研究。

　　经过20多年耕耘，海南的历史文化他们已了然于心，也结出累累硕果。近年来，他们的相关成果已在不断出版中。《从“凡俗”到“神圣”——海南黎峒的习俗考略》这部著作是周伟民夫妇多年田野考察成果的结晶。该书记录了61个峒主庙，作为黎峒内最神圣的地方，现代年轻人对峒主庙越来越不熟悉。周伟民夫妇认为，如果遗弃峒主庙文化载体，黎族文化就有断层危险。在多年来对黎族文身、树皮布、黎锦作深入的调查后，二人的《黎族文化的人类学阐释》也即将出版。