“名士者，世界至不祥物也。其为祟，小之足以害家，大之足以祸国。古今贪冒之徒，多属一时知名之士。若扬雄、刘歆、谯周、魏收、褚渊、石崇、冯道、陶谷，皆名士也，或为篡贼之走狗，或为江湖之大盗，或为贰臣，或为秽吏，为百世所鄙弃。”这段话义正词严，罗列出来的名士的确与圣贤相差甚远。

　　名士普遍爱走极端，不爱走中间路线，要么太叛逆，要么太投机，前者招忌，后者也并不讨喜，二者属于偏门，与正路背道而驰，于自身，于社会，多有伤害，少有裨益。真名士尚且无关乎福祉，准名士和伪名士就更不在话下了。

　　晚清重臣左宗棠曾在家书中教诲儿子：“吾尝谓子弟不可有纨绔气，尤不可有名士气。名士之坏，即在自以为才，目空一切，大言不惭，只见其虚矫狂诞，而将所谓纯谨笃厚之风悍然丧尽。故名士者，实不祥之物。从来人说‘佳人命薄，才人福薄’，非天赋之薄也，其自戕自贼、自暴自弃，早将先人余荫、自己根基斫削尽矣。又何怪坎坷不遇，憔悴伤生乎？戒之！戒之！”左公指出了名士气的各种症状和此病发作的不良后果。名士究竟是何怪物？一目了然。

　　邹容的《革命军》以言辞激烈而著称，他对名士的概括充满了讽刺意味：“名士者流，用其一团和气，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五声音律，六品官阶，七言诗句，八面张罗，九流通透，十分应酬之大本领，钻营奔竞，无所不至。”这种角色，无论哪个时代都会有他们寄生的土壤，也都会有他们表演的舞台。说到贡献，他们就只能把头低到尘埃里去了。

   （作者为湖南省作家）