内容摘要：社会主义和谐社会是正确处理人与人之间关系，达到人与人、人与社会、人与自然和谐相处的社会。思想政治教育正是从正确处理人与人之间的关系出发，以人的自由、全面发展为目标，以构建社会主义和谐社会为标杆的教育实践过程。在这一过程中，既要坚定正确的政治方向，又要坚持以人为本的原则，从具体的社会历史条件出发，从人们的切身利益出发，坚持公平、公正、和谐、发展的思想政治教育利益原则，积极有效地开展思想政治教育，为构建社会主义和谐社会提供智力支持和思想保障。

　　关 键 词：社会主义和谐社会；思想政治教育；利益原则

　　作者简介：王继全，浙江理工大学马克思主义学院副教授，苏州大学政治与公共管理学院博士研究生；陆树程，苏州大学马克思主义研究院副院长，政治与公共管理学院教授，博士生导师。

　　中图分类号：D64　文献标识码：A　文章编号：1005－8273（2009）02－0021－06

　　构建社会主义和谐社会与人的全面发展是一个统一的历史过程。思想政治教育就是坚持以人为本的价值理念，以人的自由全面发展为目标，以政治思想教育为核心与重点，以思想教育、道德教育和心理教育相结合的实践过程。在这个过程中，不仅要坚持正确的政治方向，指导人们的行为方式，提高人的综合素质，而且还要坚持思想政治教育与人的切身利益和根本利益紧密结合，正确处理好国家利益、集体利益和个人利益三者之间的关系，努力构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。因此，在思想政治教育过程中必须重视教育对象的正当利益诉求，坚持公平、公正、和谐、发展的思想政治教育利益原则，才能最大程度地提升思想政治教育的有效性，最大程度地调动人民群众的积极性，投身于社会主义经济建设与和谐社会的构建。

　　一、人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关

　　自人类社会产生以来，在社会发展、财富积累、个人成长的过程中，利益问题就一直是人类社会生活中的一个焦点问题，利益关系是否协调关乎整个社会的和谐与稳定。马克思指出：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”[1](p.187)利益是思想的基础，利益决定思想。列宁更是形象地把物质利益比喻为“人民生活中最敏感的神经”。[2](p.136)

　　利益是个十分广泛的社会范畴，一般来说，凡是满足人们生存和发展需要的客体对象都可称为利益。它包括物质利益、精神利益等，但其中物质利益起着决定性的作用。对利益的需要和追求是人类本身存在、发展的基础和动力，正如我国汉代史学家司马迁所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”① 西方一些思想家也十分重视人本身的利益需要，如近代法国哲学家霍尔巴赫就认为“利益是人的行动的惟一动力”[3](p.260)。事实上，利益本质上是一种社会关系，是一定的客观需要对象在满足主体需要时，在需要主体之间分配时所形成的一定的社会关系形式。思想政治教育的利益原则，是思想政治教育所具有的属性，在满足人的思想政治品德社会化的需要中，在不同思想政治教育主体（客体）间形成的关系形式。对这种关系形式的合理、公平的调整，是思想政治教育的机制和目的，也是构建和谐社会的基础。

　　马克思主义认为，利益是一个历史范畴，人们在不同的生活状态、不同的社会关系中，利益的追求方式和分配方式都要与其存在的社会关系相适应。人们为了维持自己的生存和发展，首先有创造和享用物质生活资料的需要，也就是所谓的物质利益。此外，人还有发展自己的体力和智力的需要，学习科学技术、文化知识的需要，创造和享受科学和艺术成果的需要，以及发展社会科学文化事业，进行社会管理的需要等等。物质利益不管能否被人们自觉地意识到，它本身都是客观存在的，它的产生和实现并不取决于主体对某一需要的意识，而是受到与生产力的发展相应的生产关系的制约。恩格斯说：“每一既定社会的经济关系首先表现为利益。”[4](p.209)一般来说，人们从事生产活动的动机和目的，首先就是为了取得物质利益。在传统的哲学和思想政治教育学教科书中，特别是在计划经济的体制下，物质利益问题一直被忽视，没有得到它应有的理论地位和现实发挥。今天社会主义市场经济的发展告诉我们，重视物质利益，追求物质利益是人们社会生活富有生机、社会发展富有活力的关键所在。实际上，物质利益在历史唯物主义中具有十分重要的地位。马克思和恩格斯说：“市民社会的成员根本不是什么原子。——因为一个人的需要，对于另一个拥有满足这种需要的资料的利己主义者来说，并没有什么明显的意义，就是说，同这种需要的满足并没有任何直接的联系，所以每一个人都必须建立这种联系，这样就相互成为他人的需要和这种需要的对象之间的皮条匠。由此可见，正是自然的必然性、人的特性（不管它们表现为怎样的异化形式）、利益把市民社会的成员彼此连接起来。”[5](pp.153-154)马克思认为“人是社会关系的总和”，在一定程度上我们可以说正是利益关系把不同的人紧密、有机地结合成了这样、那样的社会群体，才构成不同的社会关系。

　　社会主义的思想政治教育就是无产阶级政党、社会群体对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，以形成它期望的思想品德的社会实践活动，这个实践活动就是利益的消费活动，而这种利益的消费过程，也是个体接受教育的过程。从个体主体角度看，个体首先产生需要，需要表现为对各种利益的追求，需要和利益是思想政治教育不断发展的内在动因。从与思想政治教育接受主体对应的利益客体的角度看，思想政治教育利益客体不完全等同于物质性等实体利益客体，既包括思想、道德、政治观点、世界观，又包括心理、情感、文化、信仰等。因此，思想政治教育就要重视受教育者的正当利益诉求，无论是物质的，还是精神的。既要坚持正确的引导方向，又要在教育过程中把利益的实现和分配合理化、公平化、和谐化并坚持可持续性的发展方向。

　　对利益的追求，形成人们的动机，成为推动人们活动的动因。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本原理。但是，人民群众之所以要从事生产、变革社会的活动，从根本上说，并不是什么神秘的精神推动，也不是对物质利益的惟一追求，而是对物质利益和精神利益的共同追求，从而去实现人的自由全面的发展。因此，当群众还没有正确地认识到自己的利益时，没有准确地认识到利益实现的合理原则时，就要通过各种教育活动使群众尽快认识到这一点。正如毛泽东指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”[6](p.1318)

　　二、和谐社会视阈中思想政治教育的利益原则

　　构建社会主义和谐社会是一项伟大的系统工程，和谐的社会就是对社会各主体、各部门之间利益关系的协调。没有利益关系的协调，社会和谐就无从谈起。现实的利益关系表现多种多样，是个庞大复杂的体系，是由不同性质、不同特点、不同功能、不同类别的利益层面有机结合而成的。因此，我们在进行社会主义思想政治教育过程中，必须对人民群众的利益诉求予以足够的重视，采用不同的方式、方法，把思想政治教育同物质利益、精神利益密切结合起来，正确对待不同层次、不同群体、不同个人的利益需要，才能有效地做好思想政治工作。过去在计划经济条件下，人们之间的利益关系单一，也比较同一，思想政治工作的任务也比较简单，就是最大程度地团结广大人民群众为了实现共同利益而奋斗，而市场经济把人们对利益追求的动机和欲望充分激发出来了，利益关系也日益复杂化。如个人利益与集体利益、暂时利益与长远利益、物质利益与精神利益等等，这些利益之间的矛盾和冲突，也增大了新时期思想政治工作的难度。

　　在构建社会主义和谐社会的目标下，要有效地做好思想政治教育工作，既要注意方式、方法，也要重视教育的利益原则。所谓原则，就是说话或行事所依据的法则或标准。思想政治教育的原则就是指在思想政治教育工作过程中，正确处理各种矛盾和关系必须遵循的法则或标准。思想政治教育的利益原则，就是在进行思想政治教育过程中，正确处理和对待利益相关方在利益调整、分配时应该遵循的原则。在对待思想政治教育的利益原则问题上，首先要正确处理好国家利益、集体利益和个人利益三者之间的关系，其次要坚持公平、和谐、整体、发展的利益原则。邓小平指出：“在社会主义制度之下，个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益，或者叫做小局服从大局，小道理服从大道理。我们提倡和实行这些原则，决不是说可以不注意个人利益，不注意局部利益，不注意暂时利益，而是因为在社会主义制度之下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的，局部利益和整体利益是统一的，暂时利益和长远利益是统一的。我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。如果相反，违反集体利益而追求个人利益，违反整体利益而追求局部利益，违反长远利益而追求暂时利益，那么，结果势必两头都受损失。”[7](pp.175-176)因此，社会主义思想政治教育始终要把人民群众的利益放在第一位，以人民群众的需要为出发点和归宿，这也是无产阶级政党区别于其他一切政党的显著标志。

　　思想政治教育在处理利益关系问题上，既要以大局为重，以国家利益为重，又要坚持公平、和谐、整体、发展的利益原则；既要坚定正确的政治方向，还要坚持以人为本的原则，从现实出发，从人们的切身利益出发，扎实地开展思想政治教育，才能最大程度地提升思想政治教育的有效性。

　　思想政治教育利益的公平原则，就是要求在进行思想政治教育时，公平地对待每一个社会成员或团体，在处理事情时合情合理，不偏袒任何一方。社会公平是人类社会发展中客观产生的一种需要，体现着社会成员中利益分配和其他需求分配的合理化。坚持利益分配的合理化，则是“公平原则”的具体要求和实现。社会公平是和谐社会的基石，坚持社会公平对构建社会主义和谐社会具有基础性意义。从一定意义上说，只有经济公平、政治公平和文化公平，才能真正将科学发展观落到实处；只有坚持社会公平，以人的全面发展和社会的发展相统一为目标，把每一个公民都看作为平等的主体，平等地对待每一个个体的利益诉求，做到社会资源的合理分配，才能充分调动全体社会成员的聪明才智和工作积极性，使社会充满生机和活力；只有坚持社会公平，以民主法治作为制度保证，才能真正走上依法治国的轨道；只有坚持社会公平，人们通过自己的劳动和贡献，得到其“应所得”，人们之间才能形成和谐共处的关系，社会才能稳定有序和长治久安。

　　改革开放以来，我国经济建设取得令世人瞩目的伟大成就。但随着经济全球化和社会主义市场经济的进一步发展，经济结构和社会结构的进一步变革，利益主体需求的多样化所引发的矛盾和问题也越发突出。在解决这些矛盾和问题的过程中，坚持利益公平化显得更加突出和迫切。党的十七大提出“实现公平正义是中国共产党人的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。”在新的历史阶段，坚持公平原则对于消除社会生活中的各种纠纷，缓和与解决各种社会矛盾，疏导怨恨情绪，有效地避免社会震荡的发生有着极其重要的作用。关注社会公平问题，将公平原则纳入到和谐社会建设的重要目标中，贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和思想政治教育的全过程中，是贯彻落实科学发展观的内在要求，是全面建设小康社会的必然选择。

　　思想政治教育利益的和谐原则，就是在处理利益关系时，以和谐为目标，恰当地对待利益相关方的正当利益追求，调整各方的利益比重，保持社会的发展和稳定。利益和谐是整个社会和谐的基础。社会是由人组成的，社会和谐从本质上来说是人的不断发展所形成和表现出的一种社会存在状态。在各种社会关系中，最基本的是经济利益关系。经济利益关系不和谐，社会关系难以和谐。经济关系与社会关系、利益和谐与社会和谐的这一内在联系，客观上要求我们以促进经济和谐为基点，正确处理好各种关系的内在张力，进而构建和谐社会。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出，我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。因此，构建和谐社会的思想政治教育就是要让大众认识和谐社会的合理性和重要性，统一大众意识于社会发展的理想、目标和方向，引导大众确立与和谐社会相适应的价值理念。

　　思想政治教育利益的整体性原则，就是在思想政治教育过程中，照顾到各方的利益要求，既要把利益实现的最大化作为追求的目标，也要考虑到整个系统的利益。整体性原则也称系统性原则。指的是在构建具体的评价指标体系时，应有整体眼光，整体把握，综合采用各种方法予以解剖和重组构建，以利于最终所构建的评价指标体系能全面地反映被评价对象的相关信息。马克思主义的唯物辩证法和历史辩证法告诉我们，任何一个被作为考察对象的社会共同体，都是一个“整体性的系统”。构建社会主义和谐社会，是以科学发展观为指导实现社会整体的、全面的和谐，也就是人与人之间的和谐、人与社会的和谐和人与自然的和谐，而不是在某些局部领域或环节上实现和谐。当然，在事物的发展演化进程中，和谐总是相对的，绝对、静止的和谐状态是不存在的。构建社会主义和谐社会，并不是追求绝对的、静止的均衡，而是要不断实现有利于社会发展进步的动态的均衡。构建社会主义和谐社会，不是要消灭差距，而是要尽力把差距控制在一定的程度，控制在社会心理可以承受的范围之内，进而不断地推进经济社会的整体发展。思想政治教育这个整体系统包含着教育目标、主体、客体、过程、环境等要素，任何一个要素都会随着其他要素的变化而变化，整个系统处于动态平衡之中。因此，思想政治教育是一个复杂而艰巨的系统工程，涉及面广，工作量大。只有坚持思想政治教育的整体性原则，才能提高思想政治教育的实效性和有效性。

　　思想政治教育利益的发展性原则是思想政治教育利益导向的一个重要原则，就是要用发展的眼光来看待人和社会的每一点的进步。不仅要关注教育对象的现实表现，更要重视教育对象的未来发展，树立从评价“过去”和“现在”，转向评价“将来”和“发展”的新理念。辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理要求我们要用全面的观点、联系的观点、发展的观点来分析问题、解决问题、对待人和事。一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中，绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的观点看问题。要把事物的变化发展当作一个过程来考察，不仅要看到事物的现状，而且要看到事物的过去和将来，使自己的思想认识符合变化了的客观实际，反对用一成不变的观点看问题。要坚持发展的观点，不断研究新情况，发现新问题，总结新经验，提出新方法，才能使主观适应不断变化的客观实际，把思想政治教育工作做好。因为人是社会发展的主体，是社会活动和社会发展的承担者、推动者，所以必须首先实现人自身的可持续发展。而人实现自身可持续发展的关键在于人的能力的发展或人的素质的提高。然而就目前状况而言，人的素质的整体提高，在很大程度上还只是一种目标指向。因此，坚持思想政治教育利益的发展原则，在提高国民的整体素质，促进人的全面发展的工作上，还有相当艰巨的任务。