作者简介：杨耕，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院，北京 100875

　　内容提要：价值是一种关系，是主体与客体之间的一种特殊关系，即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益，必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征，应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题，主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期，这一变革最突出特征和最重要意义就在于，它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了，构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁，它必然引发价值重估的问题，也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。

　　关 键 词：价值；价值观；社会主义核心价值观；现代化；市场化；改革

　　培育和践行社会主义核心价值观需要从理论上把握价值关系、价值观的特征，需要在现实中以社会主义本质特征为基础。本文拟就价值关系、价值观的特征，以及社会主义核心价值观与社会主义本质特征的关系作一考察和审视，以期深化我们对社会主义核心价值观的研究。

　　一、价值关系本质上是利益关系

　　在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了三个著名的论断：一是“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性”；二是“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉”；三是“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，不是对象”①。有的学者以此为依据，认为客体依存于主体，没有主体就没有客体。这是误读，也是误解。为什么？因为马克思的上述论断涉及的不是事实判断，即“是什么”，而是价值判断，即“应如何”。音乐，对于有没有音乐素养以及不同素养的人来说，领悟、诠释和评价显然是不一样的。对于没有音乐素养的人来说，音乐没有意义；对于有音乐素养的人来说，有意义；对于职业音乐家和爱乐者来说，意义又不一样，而有没有意义、有什么意义，属于价值范畴。这就是说，马克思的上述论断是关于客体对主体的意义和价值的判断。

　　何谓价值？从哲学的视角看，价值是主体与客体之间一种特定的关系，即主体与客体之间的意义关系。在实践活动和日常生活中，主体总是根据自己的需要掌握和占有客体，利用客体的属性满足自己的需要。因此，主体与客体之间存在着一种特定的关系，这就是，主体按照自己的需要对客体及其属性进行选择、利用和改造的关系，或者说，是客体属性对主体需要满足的关系。这种特定的关系就是价值关系，也就是人们通常所说的意义关系。某事、某物能够满足主体的需要，就是有意义、有价值的；不能满足主体的需要，就是没有意义、没有价值的。

　　我们不能仅仅从客体自身的属性来规定价值，认为价值是事物本身所固有的某种东西，与人无关；我们也不能仅仅从人自身出发来规定价值，认为价值就是人的兴趣、欲望、情感的表达，与事物无关。价值不是实体，既不能仅仅归结为客体，也不能仅仅归结为主体。价值是一种关系，是主体与客体之间的一种特殊关系，即意义关系。物及其属性是价值关系形成的客体依据，价值离不开客体及其属性，价值总是客体对主体的价值，没有客体，也不可能形成价值关系，具有特定属性的事物因此成为价值客体；人及其需要是价值关系形成的主体依据、只有人才是价值的创造者、实现者和享有者，才是价值的主体。客观事物本身并没有好与坏、善与恶、有用与无用、有利与无利、有益与有害之分，好与坏、善与恶、有用与无用、有利与无利、有益与有害，都是相对于人、相对于主体而言的。所谓环境危机实际上是人的危机，所谓益虫与害虫、水利与水灾，都是相对于人而言的。