国际哲学学院于1937年成立于法国巴黎，是国际哲学界最高学术组织和资深荣誉团体。国际哲学学院2015年大会暨“人的维度”国际哲学研讨会近日在北京大学召开，来自世界不同国家的23名外籍院士和40余名国内大学的哲学教授出席会议。与会学者依据各自思想资源，从不同角度对“人的维度”进行了分析和探索，既体现了哲学的开放性和文明对话的特征，也体现了哲学学者对人类命运的关怀和自觉承担。本届会议体现出三个基本特征：跨学科的视角、对前沿问题的敏感以及对中国哲学思想资源的呈现。具体说来，提出了以下几个方面的议题。

　　第一，人的权利和人的尊严。有一种观点认为，人的权利只是实践操作上的政治原则要求的一种权利，它背后并没有一个理性的逻辑。但一些哲学家并不认同这种观点。芬兰科学院西莫·克鲁提那教授以专文论述了几位哲学家为人的权利提供的理性逻辑。他指出，美国哲学家玛莎·努斯鲍姆以“能力”为思想路径。所谓能力，是使一个人能够进行体面生活的基本状态和行为，例如社会活动的能力、使用实践理性的能力等等。一个正义的社会，每个公民都应该有宪法保障的权利，以获取这些基本的能力。这种概念的“能力”可以体现人的尊严。伦敦大学约翰·塔斯奥拉斯教授的出发点则是人类利益，人的利益包括知识、友谊、成就等。人的利益与人的尊严一起，成为人的权利原则的基础。西莫·克鲁提那指出，他们的哲学范式中，人的权利都有一个目的论的理论框架，在这个框架里，人的权利被理解为对人的尊严的保护和促进。

　　第二，医学伦理学对“人”的反思：中国社会科学院邱仁宗研究员从医学伦理学角度提出了对“人”的定义的反思。他从几个方面进行了论述，首先，胚胎和人的关系。在临床实验中，如何界定胚胎是有争议的，有些科学家认为胚胎就是人类，也有科学家指出胚胎和人是不同的实体，人的权利只和人本身相关。其次，就人的身体构成来说，人类基因组不能等于人本身；此外，如果对大脑进行移植，这些接受移植的人会有完全崭新的人际关系和与外界接触的方式，他们是否还是以前的自我？第三，“超人”的挑战。“超人”是指提高以后的人，“超人”战胜了人体和大脑的一些限制，但也可能带来一些风险，比如可能会出现社会阶层的分裂，基因还没有提高到那个程度的人可能会变成社会底层。