作者简介：陈曙光(1975- )，武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师，“马克思主义理论与中国实践”湖北省协同创新中心研究员，湖北 武汉 430072

　　内容提要：在“言必称民主”的时代，我们的“全部问题就在于确定民主的真正意义”。从民主的发生来看，民主不是商品，不能拿来贩卖；从民主的内容来看，“程序民主”固然重要，“实质民主”更为根本；从民主的形式来看，民主不限于普选，协商也是民主；从民主的价值来看，民主既有目的价值，也有工具价值；从民主的标准来看，民主没有通行的国际标准，各有各的模式；从民主的发展来看，民主无法速成，民主建设是一个过程；从民主的效果来看，本土的民主是个好东西，但也不是万能钥匙；从民主的目标来看，西式民主不是终点，民主依然在路上。

　　关 键 词：西式民主；中国式民主；科学民主观

　　标题注释：本文系教育部新世纪优秀人才支持计划项目“中国学术话语的基本问题研究”(NCET-13-0433)和湖北省社科基金重点项目“构建中国特色学术话语体系研究”的阶段性成果。

　　在“言必称民主”的时代，究竟何谓民主、民主意欲何为却依然是一个悬而未决的问题。今天，面对“民主灌输论”“民主速成论”“程序民主至上论”“民主目的论”“选票至上论”“民主一元论”“民主万能论”“民主终结论”等论调的纷纷来袭，我们的“全部问题就在于确定民主的真正意义”①。

　　一、民主的发生：民主不是商品，不能拿来贩卖

　　民主不会横空出世，民主制度不是“飞来峰”，任何民主都只能从自己的文化土壤中成长起来，只能从本民族的文化血脉中衍生出来，只能与本民族所处的历史阶段和发展水平相适应。马克思曾经批判黑格尔的民主观，“黑格尔认为民主因素只有作为形式上的因素才能灌输到国家机体中去……其实恰巧相反，民主因素应当成为在整个国家机体中创立自己的合理形式的现实因素”②。也即是说，民主因素无法通过外部灌输，必须依靠各个国家的内生演化才能发生发展。习近平也说：“每个国家的政治制度……都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”③每个民族的民主都一定带有本民族的独特基因，都一定要与本民族的水土相服。民主不是商品，不能随意拿来贩卖，更不能靠进口来弥补。“在西方，民主往往是社会经济发展的产物。但在发展中国家，民主往往是人为引入的产物，没有社会经济的基础”④，这是导致发展中国家民主低质化的重要原因。

　　一个国家实行什么样的民主模式，首先与这个国家的文化基因密切相关。中国和西方文化精神各具特色，性质迥异，没有理由采取相同的民主模式。文化基因对民主的影响远比想象的要大，而身在其中的人们却常常意识不到这一点。正如西方一位学者所说，文化所隐含的远比它所展现出来的要多，更奇怪的是，它在本国人民面前隐藏得尤其有效。这也正是很多国人不顾一切要求抄袭西方民主的重要原因。在西方，民主精神古已有之，但近代以来，西方推进民主的进程也是极其艰难和曲折的，西式民主直至今天依然在途中。中国的文化血脉中民本精神凸显，民本精神本身包含着民主的价值，这与西方对民主的理解有着很大的不同，因而推进民主的进程也是不一样的。我们既要发展民主，但又不能脱离中国的文化实际，简单移植西方的民主。