内容摘要：马克思和恩格斯毕生都在关注和思考人类的前途和命运，他们对人、自然和社会三者之间的关系进行了系统的研究。马克思、恩格斯的生态观认为，人类要生存和发展，必须实现“人类同自然的和解与人类本身的和解”。这是独具慧眼的忠言，也是振聋发聩的警示。马克思、恩格斯的生态观为当今人类摆脱全球性危机，走出生存困境，进而建构中国特色社会主义和谐社会，具有重大的启迪意义，为我们提供了一条清晰的认识问题和解决问题的基本线索，即在资源有限的情况下，建立一个科学、民主、公正、和平且能永续的和谐社会。中国特色社会主义事业的总体布局，也应由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为包括构建和谐社会在内的四位一体，即“四个文明”。

　　关 键 词：马克思；恩格斯；生态观；和谐社会；四个文明

　　作者简介：葛恒云，安徽财经大学 马克思主义研究所教授。

　　马克思、恩格斯不仅是革命家，而且是思想家，他们毕生都在关注和思考人类的前途和命运，他们对人、自然和社会三者之间的关系进行了系统的研究。马克思、恩格斯的生态观处处闪烁着真理的光芒，为当今人类摆脱全球性危机，走出生存困境，进而建构和谐社会，指明了正确的方向。

　　马克思、恩格斯的生态观认为，“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”[1] 74；人本身就是自然存在物，是自然界的一部分，“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的”[1] 518；自然界也是人类生存和发展的外部环境，“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然的生活”[2]，人离不开自然界，必须依靠自然界生活，离开了自然界，人类将无法生存。

　　马克思、恩格斯的生态观认为，作为自然存在物的人是通过劳动和人周围的自然发生关系的，人类通过人手以及用手制造出来的工具的使用，不断地改造和支配自然界，从而创造了一个“人化的自然界”，与此同时，人的自身也得到了改造，劳动也是人自身的自然力的外化。“动物也进行生产，但是它们的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零，只有人才给自然界打上自己的印记”[1] 457，人同动物的根本区别就在于人能通过生产劳动自觉地利用和支配自然。作为自然存在物的人必须和自然界和谐相处，人类不要站在自然之外去统治和主宰自然。“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在每一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步都有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”[1] 417人是自然界的一部分，人在作用于身外的自然时必须尊重自然的客观规律，否则，将破坏自然生态平衡，遭到自然界的报复。人类急功近利，对自然环境的破坏，无所不用其极，大自然对人类的报复，也越来越激烈，越来越严重。人类与自然的关系，处在尖锐的对立之中。

　　在人与自然关系对立或紧张的背后，其实隐藏着人与人关系的紧张或对立。这是因为人与自然的关系和人与人的关系是互动共生的，人类史与自然史是相互制约的。但是在人与自然和人与人这两对矛盾中，人与人的矛盾始终占据主导地位。在资本主义社会中，由其社会基本矛盾导致的周期性经济危机，使生产力造成巨大破坏，物质财富造成巨大浪费，使本来就有限的自然资源更趋紧张。而自然资源的日趋紧张、短缺，又进一步加剧了人与人之间的对立与纷争，甚至爆发为争夺资源而发生的战争。要实现两种和谐(人与自然的和谐、人与人的和谐)，首先应从调整、改善人与人的关系着手。只有如此，人类才能同心协力地调整、改善人与自然之间的关系，实现人与自然的和谐。

　　马克思、恩格斯在100多年前就提出了一个重要命题：“人类同自然的和解以及人类本身的和解”[3]。这是独具慧眼的忠言，也是振聋发聩的警示。

　　马克思、恩格斯的生态观把实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”确立为人类社会发展过程中正确处理人与自然、社会三者关系的最高价值目标。这种生态观的重大价值和现实意义就在于向人们提供了一条清晰的认识问题和解决问题的基本线索——在资源有限的情况下，建立一个科学、民主、公正、和平且能永续的和谐社会。

　　构建社会主义和谐社会，既是中国共产党人的理想和价值追求，同时也是当代中国经济社会发展到一定阶段的客观要求。

　　何为和谐社会？胡锦涛同志对和谐社会的特征作了概括性的描述，指出我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，强调了中国特色社会主义事业的总体布局已经由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为包括构建和谐社会在内的四位一体，也称“四个文明”，充分体现了中国共产党人对社会主义建设规律认识的进一步深化。

　　如何构建和谐社会？或者说构建和谐社会的最理想模式是什么？毫无疑问，我们必须从实际出发，构建具有中国特色的符合中国国情的社会主义和谐社会。但与此同时，也必须借鉴人类文明的有益成果。马克思、恩格斯的生态观为我们提供的思考问题的新的方法论视角，就是必须从系统的整体观的角度认识和构建和谐社会。和谐社会的构建是一个系统工程，各要素彼此之间是互相联系、互相制约的。横向上，不仅要求经济、政治、文化、社会等各个系统之间以及系统内部的各个要素和运行机制的相互协调发展，还要求人与自然之间的关系的和谐。纵向上，中央与地方、基本制度与具体制度、管理者与被管理者、当代人与后代人的发展甚至上、下部门之间都要协调。

　　一、转变发展观念和发展方式，保护好生态基础，实现人与自然的和谐

　　(一)优化产业结构

　　优化产业结构是构建人与自然和谐关系的根本途径。没有良好的合理的产业结构，就不会有资源的节约和高效利用，就没有污染防治和治理的手段，就不会有补偿生态环境的物质基础。因此，是否有利于可持续发展，是否有利于生态环境的保护，是否有利于人与自然的和谐相处，是衡量国家产业结构优劣的重要标准。致力于优化产业结构应该成为我国构建人与自然和谐关系必须选择的战略方针。优化产业结构，就现阶段而言，首当其冲的是要采取以下对策：

　　第一，致力于发展生态产业。生态产业的发展将使经济发展不再是构建人与自然和谐关系的双刃剑，因为良好的生态环境既是生态产业发展的出发点，也是归宿点。生态产业的发展能使生态经济协调发展，使经济的发展与生态环境的状况相协调。随着经济的增长与发展，生态环境状况不断得到改善，自然资源不断被合理利用，生态平衡逐步得到保护，从而生态环境质量获得改善和提高，其结果是使人与自然的关系不断走向和谐。生态产业包括生态农业、生态工业、环保产业等。当代经济的发展，就是要把这些产业放在优先发展的战略地位。不可否认，中国的生态产业已有一定的发展，然而与发达国家相比，我们的生态产业还有很大的差距。发展生态产业，对我们而言，具有紧迫性和艰巨性。

　　第二，致力于发展高新技术产业。要实现粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的根本转变，就必须致力于高新技术产业的发展。高新技术产业具有以下几大特点：高附加值、深加工、高效、低耗、低污染甚至无污染。高新技术产业还可以改造传统产业，使传统产业朝着有利于生态环境的方向发展。

　　第三，致力于发展循环经济。发展循环经济，是构建人与自然和谐关系的根本需要。如果一个产业形成了循环经济体系，就意味着该产业实现了“资源—产品—再生资源”的环状反馈式链条，做到最优生产、最适消费和最小废弃。这样的产业越多，产业结构就越好。因此，必须大力发展循环经济，使更多的产业形成循环经济体系。

　　(二)坚定不移地推动可持续消费

　　人类的消费模式如何，直接体现着人与自然的关系如何。可持续消费是反映可持续发展要求的先进的消费模式，能实现资源的最优消耗和永续利用，能达到废弃物的最小排放和对环境的最小污染。因此，实现可持续消费，从消费的角度体现了人与自然的和谐相处。坚定不移地推动可持续消费，是构建人与自然和谐关系的重要途径。

　　要实现可持续消费，关键是千千万万个消费者能否切实做到推行可持续消费模式：一是加强消费引导，引导正确的消费观念，引导合理的消费需要，引导加强精神文化消费；二是加强消费者教育，向消费者倡导科学、合理、文明的消费观念，教育消费者形成良好的消费习惯，努力提高消费者的素质；三是推行可持续消费政策，促使消费者由传统的消费理念向可持续消费理念转变，促使建立与合理消费结构相适应的产业结构，积极扶持“绿色消费运动”，等等。

　　(三)促进资源节约型社会经济体系的形成

　　不断完善社会主义市场经济体制，力求使资源的价格充分反映生态、资源和环境的真实成本，让污染者、资源开发和使用者承担环境和生态破坏的损失、资源耗竭的成本，从而构建合理的资源价格体系，促使市场主体减少资源的浪费和对生态环境的破坏，从事节能、环保、资源有效利用的经济活动，进而促进资源节约型社会经济体系的形成。

　　(四)尽早建立和完善绿色GDP制度

　　强调单纯的GDP增长已不适应构建人与自然和谐关系的根本要求。单纯的GDP增长往往使经济越发展，人与自然的关系越被扭曲。尽早建立绿色GDP制度，将体现生态、自然、环保等绿色GDP要素统计进去，把环境成本从经济增长的数值中扣除，以绿色GDP作为衡量经济发展的重要指标。