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深入研究马克思主义基本原理的几点思考
2014年04月11日 16:13 来源:《高校理论战线》(京) 作者:靳辉明 字号

内容摘要:作为马克思主义基本原理应具有以下的特征:一是体现马克思主义的根本性质和整体功能,体现马克思主义作为科学性和革命性高度统一的世界观和方法论。二是相对于个别原理和特殊原理而言,基本原理是对更为广阔时空领域的事物本质和发展规律的概括。三是与此相联系,基本原理更具有长久的稳定性和有效性,它不会因为具体条件的变化而发生改变。四是对于人们的实践活动具有更为普遍的和根本的指导意义。

关键词:马克思主义基本原理;层次性;特征

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  内容摘要:作为马克思主义基本原理应具有以下的特征:一是体现马克思主义的根本性质和整体功能,体现马克思主义作为科学性和革命性高度统一的世界观和方法论。二是相对于个别原理和特殊原理而言,基本原理是对更为广阔时空领域的事物本质和发展规律的概括。三是与此相联系,基本原理更具有长久的稳定性和有效性,它不会因为具体条件的变化而发生改变。四是对于人们的实践活动具有更为普遍的和根本的指导意义。

  关 键 词:马克思主义基本原理;层次性;特征

  作者简介:靳辉明,中国社会科学院马克思主义研究院。

  中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1002—4409(2009)06—0033—04

  马克思主义是我们指导思想的理论基础。不论在革命时期,还是在建设时期,我们都十分强调对马克思主义理论的研究和运用,强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,并且把它作为指导我们实践活动的根本原则。在这方面,毛泽东同志创造了一系列理论和方法,这些理论和方法同时也构成毛泽东思想的重要内容。在新的历史时期,我们党继续坚持和丰富了这个基本原则。近年来,设立了马克思主义理论学科,其中一个二级学科就是马克思主义基本原理。可见,马克思主义基本原理不论是在我国政治生活中,还是在我国学科建设和高校思想理论教育中,都占有极其重要的地位。但是,如何正确理解和把握马克思主义基本原理,仍然是需要进一步深入研究和探讨的课题。胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中明确指出:要“创造性地探索和回答什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”。这为我们深入研究和正确把握马克思主义指明了方向。李长春同志在中央实施马克思主义理论研究和建设工程工作会议上的讲话中讲到:“要深入研究和准确阐述马克思主义经典著作中的基本观点,帮助人们分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断,哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解,哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。”这四个“分清”非常重要,它关系到正确把握我们指导思想的问题,关系到坚持和发展马克思主义的重大问题。这些讲话精神,凸显了当前研究马克思主义基本原理的重要性和必要性。要弄清楚什么是马克思主义,搞好四个“分清”,最重要的是深入地探索和正确地把握马克思主义基本原理。

  近年来,由于马克思主义理论学科的建立,学界开始对马克思主义基本原理从各个方面进行了研究,取得了一些成果,特别是已经出版并投入使用的《马克思主义基本原理概论》,比较好的体现了从整体上把握和理解马克思主义基本原理和科学体系的原则,是一个很大的创新。但这仅仅是一个良好的开始,而且《概论》主要是用于高等学校的教学,我们还应该从理论上对马克思主义基本原理进行更深入的研究和探讨,以深化人们对马克思主义的认识。下面我想谈几点粗浅的想法,抛砖引玉,以促进大家的思考和研究。

  一、研究马克思主义基本原理需要把握的几个原则

  马克思主义是科学真理,需要进行认真地研究,但研究马克思主义也必须遵循马克思主义的立场、观点和方法,也就是遵循唯物辩证的方法,否则也不能正确地把握和理解它的基本原理。对于研究马克思主义基本原理,我想首先要强调以下几点:

  1.遵循坚持与发展统一的原则。马克思主义是一个严整的科学体系,同时又是“发展的理论”。发展是内在于马克思主义本身之中的。在马克思主义发展过程中,坚持和发展是有机地结合在一起的,坚持是发展的前提,发展是坚持的结果和继续,把两者完全割裂开来是错误的。邓小平曾经指出,“老祖宗不能丢”,但又要讲“新话”。这个讲法,既朴实又深刻。马克思主义是与时俱进的,脱离开它的基本原理不是马克思主义,不讲发展也不是马克思主义。对待马克思主义的正确原则应当是:坚持、发展、研究、创新。这是对待马克思主义的最基本的态度和方法。

  2.遵循理论结合实际的原则。毛泽东曾经强调,学习马克思主义全在于应用,离开实际学习马克思主义是没有意义的。所以,我们研究和探讨马克思主义基本原理,必须着眼于当前的社会实践,与当今的时代特征相结合,否则研究马克思主义就可能偏离正确方向。在这里,要反对教条主义和实用主义两种错误,既要防止用马克思主义的个别原理裁判我们当前的现实,得出不正确的结论,又要防止用当前的局部事实评判马克思主义,得出马克思主义过时的结论。对于这两种片面性都必须加以防止和抵制。

  3.坚持整体与部分相统一的原则。像任何学科一样,马克思主义学科也是部分与整体的统一。正如列宁所说,它是由三个部分组成的,但同时又是一块“整钢”。所以,探讨马克思主义,既可以从整体上研究它的科学体系,也可以分门别类地研究它的某个部分或某个原理。但是,无论怎样的研究,都应将这两个方面有机地联系起来,从对各个部分的研究中把握其整体,同时也要与整体相联系把握它的部分和个别原理。只有这样才能完整准确地把握马克思主义。过去从各个组成部分对马克思主义进行分门别类的研究是正确的,它深化了对马克思主义的认识,推动了马克思主义各分支学科的建设。但问题是忽视了马克思主义的整体性研究。马克思主义学科的特点与规定性,就在于对马克思主义的整体性研究。今天,我们研究马克思主义基本原理,应当强调从整体意义上对它进行研究。也就是说,研究马克思主义基本原理,以及由这些基本原理构成的马克思主义理论体系。进行整体性研究不仅是马克思主义发展和学科建设的要求,也是当今哲学社会科学发展的要求和趋势。

  4.坚持科学性与意识形态性的统一。马克思主义揭示了人类社会现象的本质和发展规律,并对未来社会发展趋势作了科学预测,马克思主义的真理性是不容置疑的。在当前资本主义全球性经济危机的情况下,人们更加认识到马克思主义的真理性和预见性,更加为马克思主义真理力量所折服。所谓科学性,就是对客观事物和社会现象的本质和发展规律的揭示,是客观真理性的反映。自然科学和社会科学都是科学,只不过是不同的知识形态罢了。不能因为哲学社会科学研究对象是有思想、有感情的人,是现实人的活动、人们的生存条件、利益需求和各种社会关系等等,因而就认为它不具有客观真理性。这种看法是极其错误的。社会科学研究对象是同人的活动、人的利益和社会关系联系在一起的社会存在,这恰恰表明社会科学的特殊性和复杂性,而决不意味社会科学不是科学。认为社会科学不是科学的人,虽然为数不多,但确实是存在的。

  马克思主义的科学性之所以受到置疑,一个重要原因是因为它的科学性同意识形态性紧紧联系在一起,也就是说,马克思主义既是科学真理,同时又是反映工人阶级和劳动人民根本利益的意识形态,是他们认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义的重要特征,就是它的科学性和意识形态性的高度结合。恩格斯说:科学愈是毫无顾忌,便愈符合工人的利益。西方有的学者把两者对立起来,认为为一定阶级和利益辩护的学问就不是科学。这种见解在我国学界也有一定的影响。在这个问题上之所以存在误解,一个重要原因,就是把马克思主义的科学性和意识形态性之间的关系简单化和庸俗化。马克思主义作为我们的指导思想必须为现实服务,指导我们的实践活动,这是毋庸置疑的。但它作为一个理论形态、科学体系转化为现实政策和实践活动,其间有许多中间环节需要研究、论证和再创造,不能把马克思主义理论直接等同于现实政策。毛泽东有句话讲得很深刻:马克思主义是我们指导思想的理论基础。如果把马克思主义的真理性和意识形态性简单化或者庸俗化,势必会损害它的科学性,使一些人对马克思主义正确性产生怀疑。在这两者的关系上,我们还要做深入研究,作出令人信服的阐明。

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