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　　马 镔
　　

        文史界有入主张要阅读中国古代的经典。那么，学理论、学马列要不要读经典呢?马列主义的经典著作指的是马列主义创始人和各个时期代表人的重要著作。当前学习和运用马克思主义，当然要认真学习中国化马克思主义的最新成就，包括党的领导人的重要著述和党的文件。此外，要不要阅读马克思主义大师们的经典著作呢?

　　马克思主义的基本理论当然见自于马克思主义的经典著作。邓小平讲老祖宗不能丢。不能丢什么．怎么是丢，怎么是没有丢?不读经典著作怎么能判断?读经典著作就是学习原汁原味的马克思主义。研究市场经济，哪能不读《资本论》；讲社会主义分配，哪能不读《哥达纲领批判》；保持共产党员先进性，总要看一看《共产党宣言》吧!文如其人。读经典就能学习马克思主义经典作家的高尚品格，学习他们为全世界无产阶级和人民群众舍身奋斗的精神，学习他们的方法、作风和文风。文章中渊博的知识、敏锐深刻的思维、雄辩透彻的分析、质朴而优美的文字会使人惊叹不已、受用不尽。

　　经典著作在时间和地域上与我们有一定的距离，读者理论基础、知识修养的不足会给阅读带来困难。马克思在《资本论》法文版序言中，针对阅读《资本论》的困难时指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人。才有希望达到光辉的顶点。”(《马恩全集)第23卷，人民出版社，1972年第1版，第26页)这句名言应该是我们的座右铭。和老一代革命家在监狱、战场、窑洞阅读马列著作相比，今天我们有着良好的学习条件。有一批经典著作翻译、编辑、出版、研究的机构和专家，出版有大量译文完善的全集、选集、单本和摘录，还有导读、讲解和研究专著。

　　我们党有着学习马列经典著作的传统。电视上播放过山东一个农村党支部保存着《共产党宣言》最早译本的感人事迹。共产党人在敌人监狱里冒险传阅马列著作的故事也多有传颂。在延安，中央规定的《干部必读》，主要是马列的代表著作。解放后，党中央、毛主席一贯重视学习马列原著，在不同时期，提出了学习马列的书目。在只读语录的年代，提出读马列的六本书，学习毛主席的四篇哲学著作。1970年9月2日，毛主席在党的九届二中全会闭幕式上针对林彪、陈伯达的阴谋，强调阅读马列的书，指出：“现在不读马列的书了……。你读过没有？没有读过，就上这些黑秀才的当。有些是红秀才哟。我劝同志们，有阅读能力的，读十几本。基本开始嘛，不妨碍工作。……你不读点，你就不晓得。这次就是因为上当，得到教训嘛，人家是哪一个版本，第几版都读了，一问呢?自己没有看过。”(《毛泽东传》下册，第1581页)

　　学习经典著作绝不是提倡教条主义，因循守旧，而是为了运用和创新。要密切结合当前实际，确定阅读的重点。领导要提倡、组织、引导，为了读懂读好，适当讲解、辅导是必要的。看工具书、辅导读物也是不可少的。不过这些都不能离开阅读经典原著这个中心．听讲课、看二手材料是替代不了的。像读古诗文一样，读一遍未必能懂，但每读一遍，必有新的体会。阅读经典有助于提高我们的马列主义水平，有助于提高自身的素质。这是一个潜移默化、逐步积累、终身受益的过程，是每个领导干部和共产党员的一门必修课。

文章来源：求是杂志社研究所编《秋实论丛》第一集，红旗出版社.，2011年6月，第55-56页。

责任编辑：景毅