作者简介：孙应帅，男，中国社会科学院马克思主义研究院国际共产主义运动史研究室主任、副研究员。(北京 100732)

　　内容提要：在新的历史条件下，更新“进一步密切党群关系”的理念，要求密切党群关系必须切实维护以工农为主体的最广大人民群众的根本利益。这包括利益、根本利益、最广大人民和工农主体等核心要素。改进“进一步密切党群关系”的作风，要求保证人民群众的共富、共享、共有，即走共同富裕的道路，使全体人民共享改革发展成果，让人民群众有更多获得感。创新“进一步密切党群关系”的方法，要求全体党员在思想上树立起“为人民服务”的理念，用联系群众、服务群众的“思想自觉”引领“行动自觉”，党员干部在联系群众、服务群众时更要以身作则、说到做到，而在方法的选择和设计上，则需要注重科学性和实效性。营造“进一步密切党群关系”的社会舆论，要求牢牢把握马克思主义这个理论武器，在传统媒体、新媒体和自媒体中大力宣传马克思主义。党员干部要打通党群联系的“最后一公里”，“到青年学生中去”、“到工农中去”，用马克思主义理论的科学性和彻底性掌握群众，做开展协调劳资关系的工作，拓展密切党群关系的渠道，营造促进社会和谐的氛围。

　　关 键 词：党群关系；马克思主义；理念；作风；方法；舆论

　　一、更新“进一步密切党群关系”的理念

　　密切党群关系最根本的，就是切实维护以工农为主体的最广大人民群众的根本利益。这里包含几个要素：一是“利益”关切；二是这个利益是“根本利益”为主；三是在各方面利益中以最广大人民群众的根本利益为主；四是在最广大人民群众复杂的阶级阶层和社群族群利益中以工农利益为主。

　　马克思主义政党始终强调坚持马克思主义的立场、观点、方法，其中立场即是人们观察、认识和处理问题的立足点。“这个立足点，从根本上讲是由人们的经济政治社会利益和地位决定的。”①马克思在1842年《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》中就曾说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。②他在《神圣家族》中继续强调，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。他以1789年的资产阶级革命为例，认为正是资产阶级争取经济政治社会利益和地位的“这种利益是如此强大有力，以至胜利地征服了马拉的笔、恐怖主义者的断头台、拿破仑的剑，以及钉在十字架上的耶稣受难像和波旁王朝的纯血统”，因而“赢得了”一切。③因此，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中即明确提出共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，④必须始终坚持为无产阶级、为绝大多数劳动人民谋利益。

　　然而，“利益”又是个内涵和外延复杂宽泛的概念。从内涵的视角看，有经济、政治、社会利益的分别；从阶级阶层的视角看，有奴隶主和奴隶、封建主和农奴、资产阶级和无产阶级的利益对立；而在同一阶层或族群内部，还有个人利益与集体利益、社群利益和国家利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益、切身利益与根本利益的区别，等等。对这些利益诉求，既要有所区别，又要辩证统一的对待。在经济、政治、社会利益面前，按照马克思主义经济决定政治的基本原理，首要的是满足人们的经济利益。在资产阶级和无产阶级的利益对立面前，马克思主义政党主要要维护无产阶级和最广大人民群众的利益。在个人与集体和国家、局部与整体、眼前与长远、切身与根本利益面前，则更多要注意其关系的辩证统一性。一则哲理小故事讲道，从前有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，得到鱼的人只管吃鱼，吃完后就饿死了。而得到鱼竿的人只想着赶到海边钓鱼，但还未赶到海边也饿死了。而只有他们合作共同去找寻大海钓鱼，并在此前共同分享那篓鱼，才能既不饿死又能赶到海边钓到鱼。这则故事意在说明，一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。⑤可见，必须将个人与集体和国家、局部与整体、眼前与长远、切身与根本利益结合起来，注重其间的辩证统一。