内容摘要：中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则是邓小平理论奠定的。在学习研究和应用邓小平理论时，应坚持辩证法的全面性。邓小平关于解放思想就是实事求是的论断，是以尊重客观规律和客观条件为前提的。他在关系中国改革发展的大局时，从来都强调要问姓“资”姓“社”，他决不反对问姓“资”姓“社”，而反对混淆姓“资”姓“社”。他强调社会主义的根本原则是坚持公有制，坚决反对私有化。他明确指出，计划与市场都是发展经济的手段，两者都得要。他极为关注社会主义公平，强调社会主义就是要共同富裕，对分配不公导致两极分化，忧心忡忡。

　　关 键 词：邓小平理论；解放思想；姓资姓社；公有制为主体；市场与计划；公平与效率

　　作者简介：刘林元(1941- )，男，江苏靖江人，南京大学哲学系教授、博士生导师。

　　中图分类号：D616　文献标志码：A　文章编号：1674-0351(2012)05-0029-12

　　本文提出的关于中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则，这些问题在邓小平理论中都有明确的回答，30余年改革发展的实践证明了邓小平理论的科学性。但是我国理论界(不止是理论界)对这些问题的认识并不统一，有的甚至很对立。问题出在如何认识和对待邓小平理论，如何认识和对待30余年改革发展实践的经验和教训(不要回避教训)。笔者曾就邓小平理论中提出的一些问题发表过自己的看法。本文结合30余年实践的经验教训，进一步阐明作者的观点，较全面系统地展示一个理论工作者的认识和思考。欢迎切磋交流、批评指正。

　　一、正确理解邓小平“解放思想”的科学内涵：解放思想就是实事求是

　　解放思想、实事求是，这是邓小平理论的精髓，是中国特色社会主义体系的灵魂。邓小平是把解放思想与实事求是联系在一起，提出解放思想、实事求是是党的思想路线。他从认识路线的高度对解放思想下了一个科学定义：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”[1]364什么叫解放思想？解放思想就是实事求是。我认为这是对解放思想唯一正确、全面的理解。这个定义可以作双层理解：解放思想的要求就是坚持实事求是的原则，坚持了实事求是才是真正的解放思想。可见，是不是解放思想是以是否坚持实事求是来衡量的，再不能有其他的要求和标准。

　　1.“解放思想”的两种内涵和两个要求

　　根据邓小平给解放思想的定义，解放思想应该有两种涵义、两个要求。解放思想就是思想符合实际，主观符合客观。思想和实际、主观和客观不相符合有两种情况：一是思想保守，落后于客观实际，解放思想的要求就是打破这种落后观念的束缚，使之跟上客观实际的变化发展，这是解放思想的一种内涵，一个要求。二是思想失去了客观根据，违背客观规律，如脱缰野马，在盲目冒险中奔驰，纠正这种盲目的冒险的主观主义，就要使主体的思想观念回到客观规律和客观根据的基础上，主观符合客观，要求谨慎一点，绝不是鼓励其胆子再大点。这同样是实事求是的要求，同样是解放思想，这是解放思想的另一种内涵，另一个要求。根据邓小平解放思想就是实事求是的规定，解放思想的内涵和要求应该是两方面的，而不是一方面的。也就是说，面对客观实际，主观思想的“过”与“不及”都必须纠正、突破，因而都有解放思想的任务。我们应该根据邓小平理论的要求，全面阐明解放思想的两个涵义和两个要求。当然，在一个特定的时空内，针对特定的主体，解放思想的要求可能是针对某一方面的，但在另外的情况下，又可能是针对另一方面的，这是针对主体的主观思想倾向而应该明确的要求。

　　由于不能正确认识邓小平解放思想就是实事求是的科学定义，全面把握解放思想的内涵，有些同志把是否解放思想归结为胆子的大小，解放思想就是胆子大一点，再大一点。这样理解显然是片面的。是胆子大一点好，还是谨慎一点，胆子小一点好，这不能抽象下结论。如果在客观规律许可的范围内，客观条件又允许，那就应该充分大胆地工作，使实践达到最佳效果。在这种情况下，如果还缩手缩脚，裹足不前，这种“胆小”就会阻碍实践的成效。如果无视客观规律，不顾客观条件，只是凭“大胆”蛮干，那么，胆子越大危害越大。这时候，强调谨慎从事，“胆子”小一点，就是十分必要的。因此，解放思想要针对具体情况，有时应该要求胆子大一点，有时又要求谨慎一点。一般说来，当需要摆脱传统的保守的观念的束缚，使主观思想跟上变化发展的实际，则要求人们胆子要大一点，甚至再大一点；而当要求摆脱超越时空的危险冒进的观念束缚时，则要求主体应该冷静清醒，小心谨慎。这两种不同的要求，遵循的都是实事求是的原则，都是科学的解放思想的内涵。在解放思想过程中，胆子的大与小，不是人们主观随意决定的，而是主体对客观规律的把握和对客观条件的依托决定的。违背规律而大胆，这就是胆大妄为，必遭规律的惩罚。轻视规律而迷信胆量，这也是错误观念，被这种观念束缚的人，应该尽快摆脱这种观念，回到尊重规律、实事求是的正确思想立场来，这就是思想解放。因此，可以作出结论：解放思想=实事求是，解放思想≠胆子大，胆子大≠解放思想。

　　人们一定会提出：十一届三中全会以来，进行社会主义改革开放，提倡思想解放，邓小平不是一再强调思想解放胆子大一点，再大一点。这不是强调胆子大吗？这是事实，但这是由历史条件决定的。我们知道，十一届三中全会以来的改革开放，是以邓小平为核心的党中央领导自上而下发动起来的。邓小平总结国际社会主义实践的经验教训，总结传统社会主义模式的弊病，总结中国社会主义建设的实践经验，特别是毛泽东晚年和“文化大革命”的教训，提出通过改革开放建设有中国特色的社会主义的大思路。这是一场深刻的革命，对这场革命，广大党员干部思想准备不足，对大多数人来说，主要是传统的社会主义观念非常深固，人们不敢对社会主义的具体理论政策和实践有任何怀疑和新的想法。因而在改革之初，一些党员干部在社会主义改革大潮面前犹豫观望，迈不开步，上不了路，胆小害怕成了改革的阻力。邓小平是坚定的社会主义改革的领导者，为了推进改革向纵深发展，一方面通过典型示范，让人们从实践中体悟到社会主义改革的必要性，在实践中受到教育；另一方面教育干部群众，要冲破旧的传统观念的束缚，鼓励大家解放思想，胆子要大一点，再大一点。邓小平提倡胆子大一点是有针对性的。这时候，广大党员干部对改革的胆子太小，直接关系到能否突破旧的传统观念，关系到改革的成败，因此，在这样的背景下，胆子大小才标志着改革开放的决心和思想解放的程度。

　　2.“解放思想”必须尊重客观规律和客观条件

　　邓小平说，解放思想就是思想符合实际，主观符合客观，就是实事求是。那么，这里的“实际”、“客观”是什么内涵？我理解，应包含两层意思：一是指客观条件，实际情况；一是指客观规律，客观事物内部的本质联系。主体实践的成功是由三个因素决定的：一是实践主体的指导思想、理论符合客观规律，根据规律办事，凡违背规律，实践一定失败。二是需要一定的客观条件、物质手段。合规律性是前提，但还要一定的必要的物质条件，缺乏必要的条件，实践也不会成功。三是主体意志和热情干劲作用。主体无作为，不会有任何实践活动，但主体努力必须依据一定的物质条件，必须遵循一定的规律，才能发挥积极作用。实践的成功必须依靠主体能动性的充分发挥，而主体实践能动性的发挥必须尊重客观规律和依据规律和依靠一定的物质条件。

　　首先，解放思想必须以遵循客观规律为前提，在规律许可的范围内展开主体的思想自由和实践自由。解放思想就是为了扩大主体在认识和实践中的自由度。自由是对必然的认识。客观规律一方面限制了主体的“不应该”的自由，另一方面保护了主体“应该”享有的自由。在规律许可的范围内充分展开主体的能动性，这就是辩证唯物主义所要求的科学的解放思想。邓小平指出：“历史发展有自己的规律，经济发展有自己的规律，这些规律是客观的，而不是凭某个人或某个‘长官’的意志，就可以改变和决定的。因此，我们要求尊重客观规律，实事求是。”[2]555因此，主观符合客观，思想符合实际的要求，首先就是主体的认识和实践要符合客观规律。违背了规律，摆脱了规律的束缚，看起来自由度很大，可以为所欲为，实际上，这只会导致实践的失败，使主体丧失任何自由，根本谈不上科学意义上的思想解放。邓小平说解放思想就是实事求是，就是说的解放思想一定要尊重规律，不能任意胡来；同时也是说，坚持实事求是，按规律办事，绝不是思想保守，而是思想解放的体现。

　　我们说，解放思想要尊重客观规律，首先是要尊重现知(已被发现)的规律，弄清这些规律的内涵，它所起作用的范围，阐明该规律的真理的适用界限和真理起作用的条件。其次，还要求主体从理论和实践的结合上，加大加深对事物内部本质联系的认识，深化对事物规律的认识，要求主体去寻找和发现事物的新的层次的规律及其起作用的范围和条件，发现了新的规律，就使我们获得了新的自由。对事物发展规律认识越全面越深刻，建立在对这种规律认识基础上的人的自觉能动性就越有深厚的基础，思想的自由度就越大，思想解放就越有根据。总结起来，解放思想就是要在“求是”上下工夫。一是要按规律去想，按规律去做，不能想入非非，胆大妄为；二是要深化对事物发展规律的认识，努力发现新的规律性现象，找出新的“是”。在新“是”的基础上，主体思想解放才能达到一个新的层次。

　　其次，思想解放不仅要受到规律的约束，而且要受到客观条件的限制。符合规律的想法如果条件不具备，“想到”还是不能“做到”。因此解放思想一定要重视客观条件，要从实际出发。马克思主义者是有条件论者，无条件论不是辩证唯物论。注重条件不是思想保守。“白手起家”、“从无到有”，这是形容物质条件的缺乏，而不是说实践的“零”条件。小米加步枪也是一定的物质条件，无此，不能徒手打仗。当然，条件并不都是现成的，当条件不具备时，我们并不是坐等条件的到来，而是发挥主观努力去积极创造条件，以致达到起码的条件，使主体能进入实践活动。但是应该清楚，主体创造条件也不仅是主观干劲和意志的结果，而是要严格遵循科学规律，还必须依据一定的条件，这里也不是从“无”到“有”，想到就能办到。过去我们宣传“大庆精神”，说“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。这里所说的“创造条件”应该根据客观规律，依据已有的条件来进行。坚持有条件论，重视条件，积极创造条件，这是坚持实事求是原则的要求，也是解放思想的要求。

　　总起来说，马克思主义所说的解放思想是以坚持实事求是为前提的，应该尊重规律，努力去寻找和发现规律，在规律许可的范围内去充分发挥人的主观能动性；应该重视客观条件，当条件不具备时应当努力去创造条件，在具备一定的客观条件的前提下，去争取实践的成功。

　　中国特色社会主义实践还在发展，改革要深化，思想还要解放。在新的历史条件下，解放思想的依据和出发点是什么？我以为，是贯彻落实以人为本的科学发展观。科学发展观是推进中国特色社会主义发展的根本动力和前进目标，是深化发展的出发点，是进一步解放思想的依据。为了实现以人为本、全面协调可持续发展，就要尊重规律(已知的规律，发现新的规律)，依据客观条件，把经济、政治、文化、社会和生态等诸项工程建设得卓有成效。一句话，新的历史条件下的解放思想还是要尊重规律，创造条件，充分发挥领导和群众的自觉能动性，还是坚持实事求是基础上的思想解放。