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社会主义精神富裕的内涵、特征和价值研究
2014年03月03日 16:31 来源:《理论与改革》(成都) 作者:汪青松 字号

内容摘要:社会主义精神富裕作为邓小平共同富裕理论不可或缺的构成,其本身所具有的特定内涵和特征,使得其与社会主义精神文明、中国特色社会主义文化、先进文化以及和谐文化有着明显的区别。同时又有内在的联系。而社会主义精神富裕时代价值的集中就在于其是中国社会变革和经济发展的强大引擎,是推动人的全面发展的精神要素,是塑造社会主义精神形象的重要源泉和人类社会文明发展目标的指向。

关键词:社会主义;精神富裕;内涵;特征;价值

作者简介:

  内容摘要:社会主义精神富裕作为邓小平共同富裕理论不可或缺的构成,其本身所具有的特定内涵和特征,使得其与社会主义精神文明、中国特色社会主义文化、先进文化以及和谐文化有着明显的区别。同时又有内在的联系。而社会主义精神富裕时代价值的集中就在于其是中国社会变革和经济发展的强大引擎,是推动人的全面发展的精神要素,是塑造社会主义精神形象的重要源泉和人类社会文明发展目标的指向。

  关 键 词:社会主义;精神富裕;内涵;特征;价值

  作者简介:汪青松,郑州航空工业管理学院人文社会科学系。

  社会主义精神富裕是邓小平共同富裕理论中不可或缺的构成,社会主义社会应该是、而且可以是物质富裕和精神富裕共同发展的和谐社会①,这些基本上都是从较宏观的视角对社会主义精神富裕展开论证的。而对社会主义精神富裕的内涵、特征、价值,尤其是精神富裕与精神文明、中特文化、先进文化、和谐文化等概念的关系这些微观层面的阐述较少。因此,这里准备对以上几个方面谈谈自己的理解,以求教于学界。

  一、社会主义精神富裕的内涵

  1.社会主义精神富裕内涵的界定

  精神富裕就是相对于物质富裕而言的。我们认为,精神富裕是指主体(微观的个体、中观的团体、宏观的社会等)在一定的社会物质生产方式基础之上,所呈现出的对思想道德素质、文化知识水平、意识观念、价值取向、理想情操和风俗习惯、思维与行为方式等的创造、拥有程度以及由此所获得的对精神需求的满足、享受状态。

  由此,可以认为社会主义精神富裕是指有助于巩固社会主义政权、保持社会主义社会持续稳定、健康和谐发展的价值观念、理想情操、道德伦理、思想文化等积极向上的精神条件和精神素质的总合。中国革命精神、社会主义建设和改革时期的时代精神和伟大的中华民族精神是社会主义精神富裕最基本的组成部分。

  对社会主义精神富裕的理解,可以从广义和狭义两个层面作以审视:从广义的角度来看,社会主义精神富裕是指精神文化紧跟或不滞后于社会实践和时代发展,并对其生存与发展的状态产生和发挥积极影响的精神要素总和。它既包括教育、科学技术的进步,又包括价值观念、体制、发展战略、知识创新的与时俱进,等等。从狭义角度讲,社会主义精神富裕是指社会中的某一团体、家庭或个人在知识水平、教育程度、科学技术修养、思想道德素质、价值观念、主体性、心理素质、思维方式、行为趋势上符合或适当超越当代经济社会发展,从而使自身的生存与发展显现出前进性、先进性的一种积极精神状态。社会主义精神富裕的内涵也可以简单地归结为六个“有利于”,即有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想精神;有利于改革开放和现代化建设的思想精神;有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想精神;有利于用诚实劳动争取美好生活的思想精神;有利于提高人们的科学文化素质、丰富人们的精神世界、增强人们精神力量的思想精神;有利于人的自由而全面发展的思想精神。

  2.社会主义精神富裕与相关概念的关联

  “社会主义精神富裕”和社会主义精神文明、中特文化、社会主义先进文化、和谐文化是否为一回事,若不是,其区别何在这是需要交代清楚的。总的看来,社会主义精神富裕与其他概念之间是既有区别,又有联系的。

  (1)精神富裕与精神文明的区别

  第一,概念的不同,这是二者最根本的区别。一般而言精神文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的、体现社会发展进步的精神成果,包括思想、文化、道德、教育、科学、艺术等。社会主义精神富裕,它是指有助于巩固社会主义政权、保持社会主义社会持续稳定、健康和谐发展的价值观念、理想情操、道德伦理、思想文化等积极向上的精神条件和精神素质的总合。

  第二,提出的角度(或者说参照系)不同。如果说“文化是相对于政治、经济而言。精神文明是相对于物质文明而言。”那么,精神富裕就是相对于物质富裕而言的。任何一个概念都有其相生互存的依赖者,正谓“前后相随,有无相生,上下相倾”。我们既提出过物质文明和精神文明的“两手抓、两手都要硬”,也提出了让绝大多数人共享的社会主义共同富裕,这个共同富裕首先是指物质富裕,当然也应包含着精神富裕。这是符合唯物辩证法的,也是符合邓小平提出共同富裕这个社会主义本质的原意的。

  第三,评价标准相异。精神文明是一种价值审视,是借助于一定社会主流价值标准所作出的判断。而精神富裕则是对主体精神满足、享受和发展状况的一种中性的客观的描述,是不带有任何感情的评价。比如一个对比鲜明的例子是,一个人通过观看污秽不堪的庸俗表演而体验的情感上的愉悦、对精神空虚的排遣和满足,与一个人通过观看阳春白雪般高雅艺术带来对干枯心灵的精神慰藉,甚至是灵魂的净化和升华,二者都可视为个体对精神需求的满足,即精神富裕。那么,二者孰是孰非呢?这便涉及到价值判断了,如果用社会主义先进文化的标准来看,前者无疑因为归入落后文化、腐朽文化而受到批判,后者却因符合先进文化的标准而为我们所肯定和提倡。

  第四,质与量的不同。精神文明侧重子质的规定和提升,精神富裕侧重于量的充实和提高。精神富裕更倾向于对主体精神生活、精神需求有无多寡衡量,如我们说一个人精神空虚、无所事事,精神贫困、不思进取,精神充实、锐气昂扬,精神焕发、积极奋斗,即是对其某一特定阶段所表现出的精神面貌、情感气质、思想文化的量有无高低的表述。而当精神要素量变积累到一定程度产生质变的时候,就变成了更高层次的精神形态,产生质了飞跃。这种飞跃,在社会文明形态上就表现为封建文明对奴隶文明的超越,资本主义文明对封建文明的取代,以及社会主义文明对资本主义文明的更替。在个体上,表现为既富“口袋”又富“脑袋”,不断对旧我进行否定和超越,在精神上不断充实、在精神境界上不断提升,最终成为一个脱离低价趣味的人,一个有益于社会的人,一个纯粹的人。

  第五,外延不同。精神文明和精神富裕涵盖的内容是不同的。一般而言,精神富裕具有三六九等,其内容具有好坏雅俗之分。个体安全、爱与归属感的需要、个体价值的确认、尊重的实现、对美的需要、发展的需要(如自我满足、轻松、乐观、正义、真、善、美)等,因社会环境的影响在很多时候是盲目的、消极的甚至是致命的,如吸毒、赌博、追求疯狂等。如,封建迷信沉渣泛起对个人、社会的毒害,邪教等非法组织对人精神的魔法控制等。而精神文明则仅是正面的、健康积极的、发展前进的精神构成,是人类优秀精神产品的积淀和结晶。换而言之,精神富裕在内涵和外延上要大于精神文明。

  (2)精神富裕和精神文明的联系

  一是二者关注的对象均是人类的精神文化生活领域,无论精神富裕还是精神文明都对此作出了相应的解答,前者侧重量的充实和提高,后者更关注质的提升和飞跃;二是精神文明是精神富裕充实发展的目标方向和必然结果,而精神富裕则是精神文明得以形成的必要积累和客观前提,精神文明可以认为是精神富裕中积极成果的萃取与集中;三是在加上“社会主义”这一限定词之后,精神富裕和精神文明具有同一意义,其效用具有一致性,即为社会个体提供富有、快乐、幸福、公正、自由、平等、民主、博爱等价值理念;为社会和谐持续发展提供公平、公正、正义、真、善、美等精神纽带。四是精神富裕和精神文明都统一于中国特色社会主义现代化建设的伟大实践,统一于我们要实现的富强、民主、文明、和谐的社会共同理想之中。社会主义精神文化发展,在社会主义建设和改革的不同历史时期,由于面对的时代课题和实践要求不同,因此有着不同的时代内涵和现实形态。按照中国特色社会主义文化建设实践的具体情况,提出文化建设的目标、原则和要求,不断丰富和拓展社会主义先进文化的内涵,努力发展繁荣先进文化,是不同时代面临的共同任务。社会主义精神文明、中特文化、社会主义先进文化、社会主义和谐文化、社会主义精神富裕等,都是我们在不同阶段,针对特定任务而提出来的,其本身的意义取决于实践的需要,其价值的衡量在于其各自满足实践的程度大小。

  (3)精神富裕与中特文化、先进文化、和谐文化的关联

  在前面我们侧重讨论了精神富裕与精神文明的区别与联系,这实际上也是精神富裕与中特文化、先进文化的关系阐释。因为中特文化、先进文化、和谐文化与精神文明的关系非常密切,甚至说四者是彼此包容的;“有中国特色的社会主义文化,就其主要内容来说,同改革开放以来我们一直倡导的精神文明是一致的。”而“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义文化,就是建设社会主义精神文明。”而和谐文化就是以胡锦涛同志为总书记的党中央,着眼发展繁荣先进文化,着眼全面推进中国特色社会主义伟大事业,从改革开放20多年来的文化建设实际出发,为和谐社会建设提供强大精神动力、思想保证和道德基础,是现阶段鲜明的文化建设旗帜和原则。

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