内容摘要：论中国特色社会主义蕴涵三大历史性命题：什么是社会主义、怎样建设社会主义；建设什么样的党、怎样建设党；实现什么样的发展、怎样发展。中国共产党对三大历史性命题的不懈探索使马克思主义中国化发生第二次历史性飞跃。

　　关 键 词：社会主义；中国共产党；科学发展观

　　作者简介：潘叔明，福建社会科学院哲学研究所研究员。

　　中图分类号：D61　文献标识码：A　文章编号：1008—1569（2008）01—0004—12

　　中国共产党在第十七次全国代表大会上，提出了这次大会同时也是今后一个时期党和国家全部工作的主题。主题鲜明宣示我们党高举中国特色社会主义伟大旗帜，从此，中国特色社会主义道路将更为宽广，中国特色社会主义理论将更加系统化，中国特色社会主义制度将更趋成熟定型。中国特色社会主义和先前的新民主主义，使马克思主义中国化发生两次历史性的飞跃。中国特色社会主义蕴涵着中国共产党人不懈探索的三大历史性命题：什么是社会主义、怎样建设社会主义；建设什么样的党、怎样建设党；实现什么样的发展、怎样发展。这种探索虽然已取得重大成果，但仍在发展中，为我们留下巨大的实践和理论空间，同时也为我们留下巨大的思想学术空间，中国思想学术界在这巨大空间里的一切努力，不管其结果是否科学正确，都是有益于这种探索的，多方面的成功结果将拓宽我们的眼界，难以避免的失败结果，至少有助于减少探索的曲折性，甚至避免重大失误。

　　社会主义变革显露社会主义本质

　　什么是社会主义、怎样建设社会主义，是我们传统的探索命题。

　　马克思主义经典作家在历史科学的研究中，提出科学社会主义命题。马克思是完全而且仅仅根据现代社会的经济运动规律，得出资本主义社会必然要转变为社会主义社会的结论。不像空想社会主义主要从社会正义要求提出社会主义命题。所以科学社会主义更多地分析了在资本主义社会内部形成的导致社会主义必然到来的物质基础问题，如生产社会化、资本和雇佣劳动、无产阶级自觉存在、异化劳动、社会分工等等。因而基本上是从社会生产方式方面，原则地谈到社会主义唯一的物质基础是大机器工业，社会主义生产关系的基础是生产资料公有制，人们在生产过程中的同志式互助合作关系，分配原则是各尽所能按劳分配。至于上层建筑方面，很谨慎地提到“社会主义共和国”政体，① 还从唯物史观上讲到社会主义将导致阶级消灭，从而也导致国家消灭问题。马克思、恩格斯以后，列宁更多地谈到社会主义国体问题，即无产阶级专政问题。对此，斯大林有更多的自己的发挥。

　　中国共产党在新民主主义革命时期，主要是从思想体系和社会制度上谈社会主义，从思想体系上认为社会主义是关于无产阶级解放学说，因而认为在中国，革命要分两步走，先新民主主义革命，后社会主义革命，从革命方面谈社会主义谈得多。新中国建立，顺利进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度。此后我们更多从社会制度上谈社会主义的基本特征，如经济基础方面的生产资料公有制、按劳分配，还有计划经济，上层建筑方面的无产阶级专政（人民民主专政）以及意识形态领域的马克思主义领导权。从社会主义社会制度谈社会主义的基本状况，一直延续到中国的社会主义变革。

　　20世纪80年代中国社会主义变革开始于经济领域的改革开放，然后向其他领域的全面改革开放发展。这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动亿万人民的积极性，使中国成功实现了从高度集中计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。使社会主义面向现代化、面向世界、面向改革，是中国共产党的伟大觉醒和创造。在改革开放历程中创立的邓小平理论，特别是其所包含的社会主义初级阶段理论，社会主义市场经济理论，社会主义本质理论，为我们探索什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识，达于更深的层次，即从本质上把握对社会主义的认识。进而在贯彻落实科学发展观要求构建社会主义和谐社会作为社会保证方面，提出了社会和谐是社会主义的本质属性论断，使得社会主义本质理论在这社会主义变革的历史关系中更为深刻地展开。

　　正是社会主义变革显露了社会主义本质。所谓本质，是事物的根本性质，是事物本身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。组成事物要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础，一事物和他事物本质区别是由事物的各个特殊组成要素及其关系结构决定的。一般说来，本质和规律、必然性属于同一层次的范畴。事物本质是在事物内部矛盾运动中逐步得以显露的。我们党对社会主义本质的认识，也是随着对社会主义的社会形态和生产方式矛盾运动、对中国特色社会主义社会矛盾特殊性认识的深化而逐步深化的。基于我们党对社会主义本质认识的历史发展，基于事物本质也在不断发展的马克思主义观点，我们提出了社会主义本质理论是发展着的理论这一命题，并在中国特色社会主义矛盾特殊性的方面考察其和谐属性。

　　我们党对社会主义本质及其属性的认识，是在社会主义变革和实践发展中逐步深化的。

　　新中国成立后，如上所述，我们党主要是从社会主义社会制度基本特征来认识什么是社会主义。当时我们的社会主义实践还未充分展开，对社会主义本质的认识更多地是从马克思、恩格斯、列宁、斯大林的论述中来寻找理论根据，特别是从《哥达纲领批判》、《反杜林论》等有关的论述来认识，而不是从社会主义经济基础与上层建筑的矛盾运动中矛盾暴露得比较充分的条件下来认识社会主义的本质及其属性。因为社会主义在马克思那里，还不存在；在我们这里，社会主义还刚刚开始。随着社会主义实践的逐步展开，特别是改革开放的实践表明：计划经济并非社会主义本质属性；公有制与按劳分配各有其多种实现形式，至于哪一种实现形式更有利于解放生产力、发展生产力，更有利于提高人民生活水平，更有利于增强社会主义国家综合国力，已经不是理论问题，而是应由实践来回答的现实问题。至于人民民主专政也有着社会主义民主政治的不断发展，马克思主义指导地位也有着马克思主义中国化的不断发展。所有这些发展也都丰富着我们对社会主义本质理论的认识。

　　党的十一届三中全会之后，我们党对中国这样经济文化相对落后的国家如何建设社会主义的问题，继续进行了不懈的探索。邓小平同志提出首先要搞清楚什么是社会主义。这个问题实质上是社会主义本质理论问题。邓小平同志在1992年的南方讲话中明确指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这个理论认识主要是从社会主义生产方式矛盾运动的本质来概括的。生产方式是生产力和生产关系的统一，解放生产力、发展生产力反映社会主义先进生产力的发展要求，消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕反映社会主义先进生产关系的人民根本利益所在。做出上述理论概括的实践基础是：社会主义基本制度建立以后，依然会存在着束缚生产力发展的经济体制，所以要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，通过改革开放建立起充满生机活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。在社会主义条件下发展生产力只是一方面，另一方面还要通过改革解放生产力，所以在社会主义条件下还有解放生产力的历史任务，这使我们对社会主义生产方式的矛盾运动有了崭新的认识，生产方式相对于社会制度，在唯物史观上触及更深的历史和社会的基础。我们党对社会主义本质的认识，从社会形态方面发展到生产方式方面，完全是当代中国社会主义变革和实践发展的一种理论结果。当然这个理论概括的实践要求是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这也应该被看做是社会主义自然历史过程的带有必然性的一个结果。邓小平同志关于社会主义本质问题的论述，使我们党对社会主义本质理论的认识发展到一个新阶段。而对这一本质属性在社会主义变革的历史关系中展开的认识，则基于对社会主义社会矛盾特殊性的深刻把握。

　　关于社会基本矛盾。历史上的阶级社会的社会基本矛盾运动都表现为社会对立和冲突，其结果都以剧烈的社会政治革命告终，社会充满不同利益集团争夺政权的斗争和冲突。所以社会对立和冲突成为其社会本质属性。在苏联社会主义实践中，曾长期不承认社会主义存在着社会基本矛盾。我们党早在20世纪50年代就承认社会主义社会基本矛盾的存在，② 并初步看到了生产关系和生产力、上层建筑和经济基础又相适应又相矛盾的情况。同时认为这种社会基本矛盾，同旧社会的基本矛盾，具有根本不同性质。中国特色社会主义实践证明社会的基本矛盾虽然仍是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。但是这种基本矛盾的特殊性在于它是非对抗性的，可以通过社会主义改革来解决。1980年，我国在农村开始了家庭联产承包责任制的改革，1984年改革的重点逐渐转入城市，随后展开了全面的改革，当前仍在坚持市场经济改革的方向，继续推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制的改革和创新。邓小平同志认为这种改革是中国第二次革命，改革性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，如此就必然要多方面改变生产关系，改变上层建筑。但又不同于一个阶级推翻另一个阶级那种原来意义上的革命，而是社会主义制度自身完善过程，自身不断成熟的过程，并不表现为剧烈的大规模的冲突和对抗，并不表现为社会政治革命，并不表现为非得以一种社会制度代替另一种社会制度。同时在改革中坚持以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准，正确处理改革、发展与稳定的关系。所以，中国特色社会主义的社会基本矛盾运动表现为社会有序的合规律性和合目的性相统一的自然而又自觉的历史过程，此乃社会和谐是中国特色社会主义本质属性最深刻的内在根据。

　　关于社会主要矛盾。人类自有阶级以来，社会的主要矛盾，有时表现为阶级矛盾，有时表现为阶级矛盾的另一种表现形式，即民族矛盾或宗教矛盾。社会主义过渡时期，我们曾提出：工人阶级与资产阶级的矛盾是国内主要矛盾。③ 社会主义制度确立之后，社会的主要矛盾是什么？我们党的认识也有一个发展变化的过程。党的第八次代表大会明确提出当前国内的主要矛盾是“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”。但由于种种原因，这个重要论断并没有坚持下去，反而强调了阶级矛盾和阶级斗争，以至后来出现了阶级斗争被扩大化和绝对化情况，严重影响了社会主义的社会和谐。党的十二大之后，重新恢复了八大论断，但在文字上又做了比较准确的表述，即“我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”其他矛盾应当在解决这个主要矛盾的同时加以解决。这是中国特色社会主义社会主要矛盾的特殊性。解决社会主义社会主要矛盾，主要依循的原则一是发展生产，二是共同富裕，共同富裕是实现社会主义和谐社会最重要的物质基础。社会和谐的社会主义本质属性就存在于社会主要矛盾特殊性的一定关系中。当然，公有制和按劳分配也是社会主义本质属性。但是公有制和按劳分配的意义并非是自我实现的，它是要通过发展生产和最终达到共同富裕来实现。在中国特色社会主义实践中，我们不可能离开解放和发展生产力的实际要求，离开逐步走向共同富裕的实际进程，去追求“最纯粹”、“最理想”、“最没有资产阶级法权残余”的公有制和分配方式的实现形式而达到社会和谐，而是要根据发展生产、最终达到共同富裕的原则，来寻求各个时期最适合的公有制和按劳分配的具体实现形式而达到社会和谐。

　　关于社会结构矛盾。在阶级社会中社会结构表现为阶级结构。因而不可避免地存在阶级剥削和阶级对立的对抗和冲突。社会主义新中国的成立，彻底消灭了人剥削人的社会制度，作为完整的剥削阶级已不存在。虽然还存在着一定的阶级差别，社会结构也划为不同利益的各种阶层，但是这种阶级差别和阶层差异之间的矛盾已属于人民内部矛盾。我们党在上世纪50年代，就已经提出正确处理人民内部矛盾，建议以民主的方式，以“团结—批评—团结”的和风细雨方式来解决这些矛盾。同时，还论证了如何造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。在中国特色社会主义的实践中，社会结构的核心是社会阶层结构，而不是阶级结构，这是社会主义社会结构的特殊性。在这种社会结构中，人民内部矛盾，包括了知识分子在内的工人阶级同广大农民、同在社会变革中出现的新的社会阶层的矛盾。这些新的社会阶层包括了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等在内，但他们都是存在于中国特色社会主义社会结构中的中国特色社会主义事业的建设者。所以，对为祖国富强贡献力量的社会各阶层成员都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面。社会和谐作为中国特色社会主义本质属性，不但在我们的实践中明显地表现出来了，而且它就存在于社会主义社会结构矛盾特殊性的一定关系中。

　　事物本质与事物现象相比，相对地比较稳定，但它也在不断发展。按照列宁的说法，不但现象是短暂的、运动的、流逝的、只是被假定的界限所划分的，而且事物的本质也是如此。他的著作显示：一个争取摆脱封建主义束缚的资本主义和已占垄断地位的资本主义，其本质就有变化。本质在自己发展中转换、转化为自身矛盾的多种多样的联系。这种联系包括对象内部和对象之间的本质的和非本质的、稳定和不稳定的、重复和不重复的、一般的和特殊的联系和关系。因而人们对事物本质包括本质属性的认识也在不断发展。

　　我们所要构建的社会主义和谐社会，是一个不断从应然可能向现实可能转化的持续过程。它具有现实可能性，合乎人类社会发展规律，在现实中有充分根据并具备了由可能转变为现实的必要条件。当然这些必要条件也是要不断加以创造的，这些条件包括了正确处理社会主义基本矛盾、主要矛盾和其他社会矛盾所需要的经济、政治、文化、社会的基本条件。社会和谐的实现程度完全取决于这些基本条件所形成的一定的历史关系。这种历史关系是不断发展的，社会主义本质也是不断发展的；社会和谐作为社会主义本质属性，在社会主义基本矛盾、主要矛盾和社会结构矛盾特殊性所形成的历史关系中，特别是在社会主义变革中，随着社会公共利益、公共伦理和核心价值的不断丰富和成熟，也是不断发展的。