在以往人们对马克思主义哲学中国化问题的研究中，很少去探讨“为何产生这样的毛泽东哲学思想”的问题。要回答这个问题，就须追问“毛泽东哲学思想”在方法论上，是如何思考解决中国实际中的那些重大问题的。因为，正是毛泽东哲学思想在方法论上对那些中国实际中的重大问题的思考解决，决定着毛泽东哲学思想的整体面貌和特质。

　　一、关于毛泽东哲学思想在方法论上，为何要思考解决“马克思列宁主义哲学如何同中国实际相结合”的问题

　　从“马克思主义哲学中国化”问题的性质来说，首先，这个问题的产生具有客观性，而不是人们主观主义的推断。解决现实中国革命建设实际中的重大问题，需要马克思主义为其提供理论指导和思想指南。其次，马克思列宁主义哲学之所以需要“中国化”，也是由它自身的特点所决定的。马克思列宁主义哲学所揭示的一般原理，包括人类社会发展的一般规律无疑具有客观性、真理性，但它们不具有适合于指导中国革命建设实践的具体性。最后，“马克思主义哲学中国化”问题的关键，是思考解决马克思列宁主义哲学如何同中国实际相结合的问题。在毛泽东哲学思想看来，必须认真思考解决“内容的结合”、“形式的结合”、“在各个方面作出合乎中国需要的理论性的创造”几个方面的问题。

　　从中国革命实践的特殊性来说，中国的民主革命，是反对封建主义、帝国主义和官僚资本主义这“三位一体”的无产阶级领导的、人民大众的新民主主义革命。它是世界民主革命问题发展中一个矛盾普遍性和特殊性的统一体。中国的社会主义革命，是运用无产阶级国家政权的力量，在城市主要是通过剥夺官僚资本家和外国资本家的私有财产，在农村主要是通过剥夺地主的私有财产和富农的部分私有财产，建立社会主义公有制。可见，中国的社会主义革命，也是世界社会主义革命问题发展中一个矛盾普遍性和特殊性的统一体。中国的社会主义建设，无论是中国传统的社会主义建设、还是中国特色社会主义建设，它们都是世界社会主义建设问题发展中一个矛盾普遍性和特殊性的统一体。正是这些中国革命建设具体实践的特殊性，决定了马克思主义哲学必须“中国化”。

　　从马克思主义中国化活动的规律性来说，中国革命实践的历史事实表明，中国新民主主义革命实践直接性的理论指导和思想指南，正是实现马克思主义中国化第一次历史飞跃的毛泽东思想。只有采用中国化的马克思主义去指导中国革命实践，中国革命实践才能成功。马克思主义之所以需要“中国化”，也是由马克思主义中国化活动的规律性所决定的。

　　二、关于毛泽东哲学思想在方法论上，为何要思考解决“如何把握、解决认识和实践的关系问题”

　　从“认识和实践的关系问题”在马克思主义哲学中的地位来说，这个问题是马克思创立的新的（即实践的）唯物主义与一切旧唯物主义的根本区别所在，是马克思主义认识论区别于一切旧哲学认识论之关键性所在。“认识和实践的关系问题”是马克思主义认识论的“首要的和基本的观点”。在马克思主义认识论看来，应该从“认识来源于实践、实践推动认识的发展、实践是检验认识真理性的标准以及实践标准是确定性和不确定性的统一”去把握、看待认识和实践的关系问题。

　　从“认识和实践的关系问题”在马克思主义哲学中国化中的关键性地位和作用来说，毛泽东哲学思想方法论认为，正确地“把握、对待认识（马克思列宁主义哲学）和实践（中国革命建设具体实践）”关系问题的态度，是把认识和实践相结合，走马克思主义哲学中国化的道路，这种态度就是中国共产党人应该采取的、科学的、实事求是的态度和方法。我们的目的是实现“马克思列宁主义哲学”向“中国化马克思主义哲学（毛泽东哲学思想）”的转化。而要实现这种转化，就必须要探寻到恰当的方式、方法。“认识和实践问题”是规定能否做出中国化马克思主义哲学的理论成果——毛泽东哲学思想的关键。

　　三、关于毛泽东哲学思想在方法论上，为何要思考解决“如何把握、处理矛盾和人民内部矛盾”的问题

　　从“如何把握、处理矛盾问题”在在马克思主义哲学中国化中的关键性地位和作用来说，中国化马克思主义哲学所讲的“矛盾”，主要是探讨研究中国革命建设中的具体性的矛盾，包括马克思主义哲学中国化问题中的具体性的矛盾，这是矛盾的特殊性方面。从方法论（也从历史事实）看，毛泽东不是对一般性的矛盾问题，而是对这个矛盾的普遍性和特殊性关系问题的高度关注，才在《矛盾论》中创造性地发展了马克思主义哲学的矛盾学说。从毛泽东哲学思想的方法论维度看，毛泽东哲学思想之所以关注矛盾问题、尤其是矛盾的普遍性和特殊性的关系问题，是为了依据对该矛盾问题的分析，探寻出处理、解决该矛盾问题的方法。所以，具体性矛盾的普遍性和特殊性的关系问题，才是马克思主义哲学中国化——毛泽东哲学思想中关于矛盾问题的精髓。

　　从“如何把握、处理人民内部问题”在马克思主义哲学中国化中的关键性地位和作用来说，在毛泽东哲学思想方法论看来：“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友”的问题，是中国民主革命和中国社会主义革命中的首要问题。我们在民主革命和社会主义革命中，首先必须搞清敌我问题、分清敌我矛盾和人民内部矛盾，以团结自己的朋友和打击真正的敌人。这是能否正确地处理人民内部的矛盾问题，是能否调动国内一切阶级、阶层和社会集团等的积极性，使其积极参加社会主义建设的关键。

　　四、关于毛泽东哲学思想在方法论上，为何要思考解决“如何处理政党、领导（领袖）和群众的关系问题”

　　“如何处理政党、领导和群众的关系问题”是唯物史观相关原理在马克思主义哲学中国化中一种具体的贯彻。在毛泽东哲学思想方法论看来：马克思主义哲学的中国化，必然内在地包括对唯物史观的人民群众、无产阶级政党和领袖原理的中国化，相应地，在中国化马克思主义哲学中思考解决“如何处理政党、领导和群众的关系问题”，实际上是对唯物史观相关原理的一种具体的贯彻。对于中国革命建设具体实践的成功来说，政党、领导能否正确处理和群众的关系问题是一种决定性的因素。

　　“如何处理政党、领导和群众的关系问题”是马克思主义政党、领导能否取得同广大人民群众密切联系的保障。在毛泽东哲学思想方法论看来：只有采用“从群众中来，到群众中去”的正确领导方法和工作方法，无产阶级政党、领导才能处理好同群众的关系问题，使政党、领导同人民群众保持最密切的联系。在中国革命建设中所出现的教条主义、经验主义等工作态度和方法，之所以一定要不得，从方法论来说，就在于它们脱离了群众、无法保持同群众的密切联系。

　　“如何处理政党、领导和群众的关系问题”是马克思主义政党、领导反对官僚主义、搞好党风建设的关键。在毛泽东哲学思想方法论看来：无产阶级政党、领导只有在实际工作中实施群众路线的工作方法和领导方法，才能产生和形成区别于其他任何政党的密切联系群众的优良工作作风。离开了实际工作中群众路线方法的贯彻和实施，一切都会因局限于原则要求而无具体的实践方法而成为空谈。要克服无产阶级政党、领导脱离群众的官僚主义、骄傲自大等不良作风，纠正这些错误的领导方法和工作方法，以切实搞好党风建设，亦必须教育全党的每一个同志，真正确立坚固的群众观点，这样才能端正党风和作风。

　　五、关于毛泽东哲学思想在方法论上，为何要思考解决“中国如何走社会主义道路”的问题

　　从“中国如何走社会主义道路的问题”在马克思主义哲学中国化和中国社会主义建设中的重要地位和作用来说，在毛泽东哲学思想方法论看来：马克思、恩格斯所创立的历史唯物论，它关于社会主义的一般原理是基于西方发达资本主义所提供的历史前提和历史条件的。而中国的国情不同，所以，要思考解决“中国如何走社会主义道路的问题”，就必须思考“如何重构经济基础的问题”、“如何构建国民经济体系的问题”、“如何改造和发展实践主体的问题”等一系列重大问题，才能对“中国如何走社会主义道路的问题”具有比较清晰的思路。关于中国如何走社会主义道路，我们应注重借鉴苏联的经验，但也应做出适合中国自己情况的、具体的道路选择，走适合自己情况的社会主义道路。

　　（作者单位：西南大学马克思主义理论研究中心、马克思主义哲学研究所，《重庆邮电大学学报（社会科学版）》2018年第6期，中国社会科学网 有冬/摘）