作者简介：赵家祥，男，北京大学哲学系、中国特色社会主义理论体系研究中心教授，北京 100871

　　内容提要：对五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的含义及其相互关系的看法，在我国理论界尚存在一些分歧。拟从两种划分社会形态方法各自的内涵、两种划分社会形态方法的区别、两种划分社会形态方法本质上的一致性、不能用一种划分方法取代另一种划分方法等方面，谈个人的看法，与理论界同仁商榷。

　　关 键 词：社会形态；五种社会形态划分法；三种社会形态划分法；经济的社会形态

　　社会形态划分理论是历史唯物主义的重要内容，在各种历史唯物主义教科书中都对此有所论述。但在我国理论界，人们对马克思主义的社会形态理论，依然存在着一些不同的看法，本文仅就五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的含义及其相互关系谈些自己的看法，与理论界的同仁共同商讨研究。

　　一、两种划分社会形态方法各自的内涵

　　五种社会形态划分法，是根据生产关系的不同性质，把人类历史发展过程划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)五种依次更替的社会形态的方法。

　　社会形态概念，在马克思、恩格斯、列宁的著作中，多数情况下是指“生产关系总和”或“生产关系体系”、“社会经济结构”；但有时也包括生产力，指生产力和生产关系的统一，即社会生产方式；有时还包括上层建筑，指一定的经济基础及与此相适应的上层建筑的统一；而在讲社会形态的发展时，又把生产力、生产关系、上层建筑看作一个有内在联系的统一整体，实际上是把社会形态看作全部要素的总和。这样，在马克思、恩格斯、列宁的著作中，社会形态概念共有四种含义。应该如何对待这种情况呢？有两种相反的态度：一种是实用主义的态度，即对经典作家的论述断章取义，各取所需，为我所用，认为只有自己采用的某一种看法符合经典作家的本意，排斥经典作家的其他看法。另一种是科学的态度，认为在科学史上，任何概念都是发展变化的，都有一个由内涵不够确切到更加确切、外延不够确定到更加确定的过程，即有一个由多义到一义的过程。社会形态这个概念也不例外。我们不应该囿于经典作家的论述踏步不前，更不应该责备他们没有把这个概念规定得尽善尽美，而应该把这个概念推向前进。根据这个指导思想，我把从五种社会形态划分的角度使用的社会形态概念定义为：社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的完整的社会体系，是按照自身特有的规律运动、变化、发展着的活的社会有机体。这个定义包括以下几层意思：

　　第一，一定的社会形态归根结底是由一定的生产力发展水平决定的。生产力是组成社会形态的重要内容之一，它虽然不是区分不同的社会形态的直接标志，但却是决定处于同一社会形态的不同国家的具体特点的最深刻的根源。不把生产力包括在社会形态之中，就是舍弃了社会形态最根本、最基础的内容，使社会形态失去了根基。

　　第二，一定的生产关系是构成一定的社会形态的骨骼，它是由生产力的发展水平决定的，同时又决定其余一切社会关系。一定的生产关系是决定该社会形态的性质的直接标志。因为人类历史上有原始公社制的、奴隶制的、封建制的、资本主义制的、共产主义制的依次更替的五种不同性质的生产关系占主导地位，所以相应地把人类历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)依次更替的五种不同的社会形态。