作者简介:安启念(1947- ),男,中国人民大学哲学院教授,博士生导师。北京 100872

　　内容提要:1978年开始的改革开放,一直是以经济建设取代阶级斗争作为工作重心,大力发展生产力,而经过将近40年,中国社会面临的更重要问题是如何落实新的发展理念,回应生产力发展和改革开放中出现的新挑战。中国社会发展和马克思主义中国化进入新的阶段,处处显示出价值理性的重要。以弘扬科学(工具)理性为特征的辩证唯物主义哲学没有被证伪,但是必须有所发展。发展的重要途径是回到马克思。马克思的早期著作中有许多今天我们所需要的思想,如何把它们与现有的马克思主义哲学原理结合起来,是当前中国马克思主义哲学发展的关键。

　　With the reform and opening-up about nearly 40 years,the important issue with which China’s society is faced is no longer the economic construction with the reform and opening-up as well as the major efforts to developing productive forces as the focus of work instead of the class struggle,but is how to carry out the new idea of development and respond to the new challenges arising from the process of the development of the productive forces and the reform and opening-up.China’s social development and the sinicization of Marxism entering a new stage shows the importance of value rationality in all respects.The philosophy of dialectical materialism with the characteristic of developing and expanding the scientific (and thus instrumental)rationality has not been falsified,but still needs to have some development,of which the important approach is the return to Karl Marx.In his early works,a lot of Marx’s thoughts we even need today had been put forward.It is how to combine them with the existing principles of Marxist philosophy that is the key to develop the current Chinese Marxist philosophy.

　　关 键 词:马克思主义中国化/价值理性/回到马克思/中国马克思主义哲学/Sinicization of Marxism/New stage/Value rationality/The return to Karl Marx

　　马克思主义中国化是一个随着中国社会的发展而不断发展的过程,一劳永逸的中国化马克思主义是不存在的。经历了将近40年的改革开放,我国的国情与改革开放之初发生了天翻地覆的改变,整个社会进入新的阶段,面临的实践任务发生了巨大变化。社会发展的新阶段决定了马克思主义中国化也将开始自己的新的阶段,决定了马克思主义理论必须有新的发展。这是思考中国马克思主义哲学在21世纪的发展时必须面对的基本问题。是否对此有清醒认识,能不能找到马克思主义中国化的新途径与新机制,决定着21世纪中国马克思主义哲学的命运。

　　经过将近40年的改革开放,中国社会究竟发生了什么样的变化,对此可以通过许多途径加以论述。最简单的方法是把两位领导人邓小平和习近平的有关论述略作比较。改革开放之初,十一届三中全会提出要把党的工作重心从阶级斗争转移到经济建设上来。党的十三大进而提出“党的基本路线”是“一个中心两个基本点”,即以经济建设为中心和坚持四项基本原则、坚持改革开放。与此相应,邓小平提出:社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。他还说:判断一个政策姓“资”还是姓“社”,应该主要看它是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。他旗帜鲜明地声明:要让一部分人和一部分地区先富起来。邓小平的这些大家早已耳熟能详的论述,清楚地告诉我们,在改革开放初期邓小平认为全党全国的根本任务是经济建设、发展生产力,也可以说,在当时阶段,所谓发展就是发展生产力。

　　此后,中共十六大报告提出经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”,十七大提出经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”,十八大进一步拓展到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”。十八大以后习近平对“一个中心两个基本点”做了新的解释,一个中心即实现中国梦,两个基本点即全面深化改革和坚持群众路线。所谓“中国梦”是指:到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。中国梦不是经济梦。全面深化改革则是指不仅要改革经济体制,而且要政治、文化、社会管理诸多方面全方位改革。在这个问题上最重要的,是习近平在十八届五中全会上提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。习近平的发展观有了更深刻、更宽泛的内容,不再聚焦于经济增长、生产力发展。他强调创新发展,因为以往的发展主要是指经济发展,而经济发展主要依赖于资金、资源、环境、劳动力的投入,现在这条路已经走到尽头,不可持续了。而且不仅是生产力发展要靠创新,还要不断推进理论、制度、科技、文化等各方面的创新;他强调协调发展,即不仅要关注经济增长,更要注意推动经济和社会、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设协调发展以及区域之间、城乡之间、局部和全局、当前和长远、重点和非重点之间协调发展;他强调绿色发展,指出人和环境必须和谐共生,经济发展、社会发展不能以牺牲环境为代价;他强调开放发展,要求顺应我国经济深度融入世界经济的趋势,奉行互利共赢的开放战略,发展更高层次的开放型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给,提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,构建广泛的利益共同体;他强调共享发展,把人民群众共享改革发展成果看作社会主义的本质要求,也是中国共产党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的必然选择。习近平的发展理念不再聚焦于经济增长,而是突出社会、政治、人、自然环境、国际秩序的重要性以及它们对经济增长的制约和相互促进。发展有了系统性,是以上诸多方面的协同发展①。