记者从“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”项目组了解到，《魏书》《隋书》等多部古代文献的相关记载为探寻蒙古族起源提供了新的线索和证据，使研究者又向真相靠近了一些。

　　“蒙古族源”问题是国际学术界的热点问题,长期以来各持其说，有“匈奴说”“丁零说”“突厥说”“鲜卑说”等争论。作为国家社科基金重大委托项目中支持时间最长的课题，“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”自2012年9月正式实施以来，汇集中外优秀专家学者，搭建长效合作机制，通过考古学、历史学、民族学、人类学和新科技手段等多学科综合研究，同时连续开展卓有成效的田野考古、实验室考古以及组织数十场专题研讨与论坛，并陆续出版了系列专著，其学术影响受到国内外学界密切关注。

　　独木棺、红玛瑙珠的意义

　　2014年，经国家文物局批准，呼伦贝尔联合考古队对内蒙古陈巴尔虎旗岗嘎墓地进行了系统钻探和正式考古发掘，取得丰硕成果。

　　岗嘎墓地现已探明有古墓葬86座，是呼伦贝尔草原迄今所知规模最大的古墓群。通过考古发掘，墓葬具有典型游牧民族文化特征。岗嘎墓地的年代为公元8～10世纪，以独木棺为主要葬具。项目组的专家介绍，独木棺是根据人形大小，多选用一段松木，将中部凿空制作而成，保留树干的两端成为实心的棺头，将死者和随葬品放置其中，用树皮或兽皮包裹。已发掘的独木棺，其大小、粗细不尽相同。最大的一个，长达223厘米，宽45～56厘米。根据《元史》等历史记载，蒙古皇族都使用独木棺作为葬具。项目首席专家、中国考古学会理事长、中国社科院学部委员、考古研究所所长王巍表示，岗嘎墓地发现的独木棺形制为此习俗找到了重要源头。

　　此外，岗嘎三座女性的墓葬中，均在墓主人的颈部发现了红色玛瑙珠等饰品。项目组专家、中国社科院考古研究所边疆考古研究中心副主任刘国祥向记者强调，这与文献记载室韦人“俗爱赤珠，为妇人饰，穿挂于颈，以多为贵，女不得此，乃至不嫁”以及“富人以五色杂珠垂颈”相印证。同时，成组的弓、箭、箭囊、马具等骑射用具的发现，与文献记载室韦人“用角弓，其箭尤长”以及“兵器有角弓楛矢，尤善射”相符合。由此项目组判定，岗嘎墓地是一处室韦人的墓地。