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摘 要：列维纳斯主张,在存在与认知的同一性中,西方哲学精神传统带着对他者的暴力,这种暴力遮蔽了真正的伦理。在这个背景下,他以一种超越的他者伦理来克服总体性暴力。他者伦理探求自我与他人、内在性与外在性、有限与无限、同一与差异之间不可化约的关系。这种关系超越于存在论和认识论,朝向神圣与崇高,最后在实践中实现。超越性、圣洁性、实践性在面向他人的伦理责任中高度统一。在技术工具与理性规则充斥的当今社会,我们需要重拾伦理的本质,回归其超越性、圣洁性与实践性,以此恢复伦理在人类生活中的真正地位与尊严。
【作 者】林华敏
【作者单位】广西大学政治学院,广西南宁530004
【期 刊】《东南大学学报：哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期40-45,共6页
【关 键 词】列维纳斯 伦理 超越性 神圣性 实践
【基金项目】国家社科基金青年项目“列维纳斯现象学神学转向研究”（13CZX055）阶段性成果
