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摘 要：随着西汉王朝建立，先秦时期野处的道家与儒家思想先后成为王朝治国理念。于是在儒道学派内部，如何将解经与治国相衔接，构造以经典解释与治国实践一以贯之的学说体系，便成为当世之要务。韩非子《解老》《喻老》与汉代《诗》学“故”“传”两种解经方式存在结构对应。“故”只能独守遗经，无法联系治国；“传”则可以通经致用。汉武帝时王恢与韩安国匈奴之议正是贯通解经与治国以决定国策的典型例证。由此，儒道学派构建了解经与治国相贯通的“内外学／书”的思想与经典体系。
【作 者】李若晖
【作者单位】复旦大学哲学学院,上海200433
【期 刊】《南开学报：哲学社会科学版》 2017年第3期101-108,共8页
【关 键 词】解经 治国 韩非子 鲁诗 内外学
【基金项目】国家社会科学基金一般项目（14BZX039）
