【摘　　要】对于＂卮言＂,《庄子》用墨要多于＂寓言＂和＂重言＂,后人诠释,亦莫衷一是。＂卮言＂是否等同于＂天倪＂？＂和以天倪＂还是＂合于天倪＂？＂卮言＂是否是合道之言？＂卮言＂与＂化声＂是什么关系？这些问题,魏晋以来,未得确解。＂卮言＂异于＂天倪＂,将二者视为同构关系,混为一谈,始于成玄英将＂和以天倪＂释为＂合于天倪＂,后人忽略,沿循至今。此外,＂卮言＂也不是可以量化坐实的语言层面上的＂言＂,而是一种整体的言说形式与思维方式,其意涵和特征有六个方面,其中＂前后不一、矛盾悖论＂和＂当道不让、涉道必辩＂这两个特征,更是把＂卮言＂坐实到与＂化声＂同一层面,即：从价值层次判断,卮言还处于庄子＂天人之辨＂及＂道俗之辨＂中＂人＂或＂俗＂的第二层面,而非＂天倪＂＂天均＂＂齐物＂＂道枢＂＂两行＂等道本位的第一层面。

　　【作　　者】刘畅

　　【作者单位】南开大学文学院,天津300071

　　【期　　刊】《南开学报：哲学社会科学版》 2017年第1期80-99,共20页

　　【关 键 词】“卮言” 和以天倪 化声 整体思维方式

　　【基金项目】国家社会科学基金项目（12BZW14）

【全文阅读】《庄子》“卮言”辨析.pdf