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儒家孝道的功利化转向及其限度 ——孝子榜样叙事的观念史释读
2018年02月09日 16:55 来源:《南京社会科学》 作者:陈继红 字号

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  【摘  要】在观念史的视域下,以两种具有典型性的孝子榜样叙事作为样本考察儒家孝道,有助于揭示这个思想观念在世俗化过程中发生的一个重要转向:从目的性转向了功利化,这个被忽略的问题正是说明其何以获得社会植根性并积淀为社会文化心理的根本要点。作为儒家孝道社会性衍生的文化产品,“二十四孝”以功利证说了孝道的合法性,消解了儒家孝道之目的性价值,使之与社会文化心理达成了默契。作为儒家孝道政治性归结的代文化产品,元、明、清三代史书的孝子榜样叙事镜像式地植入了“二十四孝”的思路,同样对儒家孝道进行了功利化的修改。但是,在政治秩序建构的诉求下,此种修改是有限度的,儒家孝道之目的性价值在历史叙事中呈现出某种程度的回归。不同文化之间的互动与异动形成了强大的文化合力,使儒家孝道获得了稳固的社会植根性,同时也使其沦为一种精神工具。

  【作  者】陈继红

  【作者单位】南京大学马克思主义学院,南京210023

  【期  刊】《南京社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第10期

  【关 键 词】儒家孝道 功利化转向 “二十四孝” 历史叙事

 

作者简介

姓名:陈继红 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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