以晴川阁为标志的古建景观，位于长江与汉水交汇点、大别山（龟山）东麓的禹功矶上。1986 年在复建晴川阁文化景观时，依据历史记载，在原基址上修葺和复建了禹稷行宫、铁门关、晴川阁三大主体建筑，并与龟山连成一体。

　　大禹治水“三过家门而不入”被传为历史佳话，后代世人感念他的功绩，为他修庙筑殿。禹稷行宫由司农少卿张体仁于南宋绍兴年间创建, 后为历代祭祀大禹之地。元大德八年( 公元1304 年) 重修大禹庙。明天启年间(公元1621—1627 年) 改大禹庙为禹稷行宫, 在原祭祀大禹的基础上，又加祀后稷、伯益、八元、八恺等先贤。现存建筑为清同治二年(公元1863 年) 修建。行宫由大殿、前殿、左右廊庑、天井等构成。在大殿中展陈着大禹治理洪灾的史迹、再现踏迹九州的路线图、两尊大禹塑像。禹稷行宫被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　铁门关始建于三国时期。此关与晴川阁和禹稷行宫连为一体，形成了以晴川阁为代表的晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体古建群，在其周边配有古牌楼、敦本堂碑、山高水长碑、荆楚雄风碑、临江驳岸、曲径回廊、诗词碑廊等附属古建设施。铁门关贯穿了通往龟山之路，构建了晴川阁古建文化区域。

　　唐初武德四年（公元621），汉阳筑砖城，从此铁门关军事作用日渐削弱，成为当时文化、经贸交流的重要通道和观景场所。到了明清，铁门关周边日渐繁荣。此时的龟山与晴川阁古建群融为一体，人文与历史空间进行对接，山川有了仙灵之气，历史文化更迭有序。

　　晴川阁又名晴川楼，是明代嘉靖二十六年至二十八年（公元1547—1549 年）汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德而兴建，其名源自唐代诗人崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”诗句。晴川楼冠盖四方，与黄鹤楼隔江相望，在6300公里长江地貌上仅此一见。由于所处独特的地理环境、灵动的设计造型，以及诸多文人墨士的赞美，使它赢得了光鲜的历史地位。光绪年间此阁增修竣工时，时任湖广总督张之洞为之撰联：“洪水龙蛇循轨道，青春鹦鹉起楼台。”阁内中堂上方挂有清初名士毛会建手迹“山高水长”匾额。面对长江，二楼中央外挂有原中国佛协主席、著名书法家赵朴初先生题写的“晴川阁”牌匾；阁楼内外分别存有陆俨少、龚望、张舜徽名家的墨宝和碑记。古晴川阁临江而立，凝望长江汉水，古朴典雅之骏逸与诗词楹联浑然一体，犹显古色古香，回味无穷。

　　晴川阁古建文化景观，遵循中国传统建筑建造思想，结合园林艺术、环境艺术、碑刻艺术理念进行建造与规划。总体以晴川阁最高点为中心，依次舒缓而下，层次分明，相继规划与建造了禹稷行宫、禹碑亭、铁门关、芳草亭、禹柏轩、一山门、二山门、楚波亭、碑廊、朝宗亭、招月亭、后花园等建筑和设施。

　　晴川阁多处景点采用了借景、对景、框景、对比等造景手法，充分体现移步一景的布局。这里的古建群包含了南北建筑特征，楼阁精致，有展翅欲飞的空间动感；它的屋面平面呈四角向外伸出的曲线，既不像北方建筑那样起翘平缓，又不像典型的南方建筑那样起翘陡峻的“出翘”，这样的屋顶造型，出檐深远，曲线优美，兼有南北建筑风格特点，北方建筑一般多用鸱吻（鸱尾），而这里使用的却是鱼龙吻，它除了含有“避邪”等本意之外，还表现了南方水乡泽国的民俗风情。

　　晴川阁古建群雕刻艺术极具特色。主楼底层六扇门上刻有八个人物，述说八仙过海的故事，并配有八仙所持的法器浮雕图案，意称“暗八仙”，即扇（汉钟离）、剑（吕洞宾）、葫芦（铁拐李）、云板（曹国舅）、花篮（蓝采和）、鼓铜（张果老）、笛（韩湘子）、荷花（何仙姑）等。背面门扇上同样刻有渔人、樵夫、农夫、书生等人物形象，民间所称四大闲散之人——“渔樵耕读”。

　　重要建筑铁门关，墙面全部用红砂石砌垒，内部结构为钢筋水泥，关顶城楼翼角升腾，飞檐翘戗，具有浓厚的南方建筑风格。铁门关三拱城门形制，横亘与洗马长街。关上所立城楼为重檐歇山顶，城楼为红柱墨瓦，梁柱拱枋饰以彩绘，极具民族特色。登关远眺，俯瞰江河，尽显山川之神韵，美不胜收。

　　晴川阁古建景观绿化布局，按绿化全覆盖栽种的规划原则。首先保护原址上现有的乔木，并加以充分利用。其次，添栽青松、翠柏、樟树、蟠桃、紫竹、樱花、罗汉松、四季花、龙爪槐、对节白蜡等上好植物，进行园林造景，目前已有300 余株草木本植物，各类盆景300 余盆。整个景区无论什么季节，皆能为观众带来春的气息。再之，建设园区苗圃与温房，培育花草绿色植物基地，保障开展各项活动配用，节省购买花卉植物循环投入。把园区打造成四季常春、鸟语花香、舒适恬静的生态世界。