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摘要:中小学生作为一个独特的群体,有自己“内部”的语言。通过分析学生的流行语发现:学生喜欢丰富多彩的校园生活,但内心充满压力;学生的校园生活与网络生活息息相关;学生要在多元文化中抉择是当代学生的特征。面对这样的时代挑战,教师应该研究学生,改变教育观念。
关键词:中小学生,校园流行语,校园生活
语言是人们交流的工具,也是社会文化的载体。社会生活的变化会引起语言的变化,语言的变化可以反映出社会的变化。流行语属于一种语言变体,我们可以将它看作一种区分不同言语社区的言语标记。流行语的生命周期比较短,具有浅显、生动、轻松、丰富的特点,使不同群体彰显出独特的色彩。中小学生作为一个独特的群体,也有自己“内部”的语言,他们往往用一些短小精悍而幽默的词汇和语句传递思想。
为了解中小学生的流行语,我们借助网络平台向全区中小学生征集“我最喜欢的校园流行语”;同时,为收集更加真实的信息,让中小学班主任在班级中做调查,让学生说说他们的流行语。对于校园流行语,已经有很多学者做过调查分析,也进行了不同角度的分类,如:李丹在《浅析初中学生言语社区流行法》中将中学生流行语分为:夸张性、具有时代色彩的形容词;副词(或称强势词)及感叹词;惊叹语、诅咒语、贬义词;借词;爱称;绰号。舒童在《初中生流行语的表现及其规范》中,认为常见的初中生流行语有:网络类、电视媒体类流行语;具有时代特色和地方特色的流行语;英语和数字类流行语;传统流行语;幽默风趣的流行语。本文对中小学生流行语的分析,更加侧重于与学生校园学习生活相关的流行语,目的是透过学生自己的语言,分析学生对校园生活的感受,了解学生的内心世界,进而提出教师的教育策略。
一、小学生的流行语主题比较集中,反映了学校和班级的价值观
小学生比较依赖父母和教师,在这个阶段,他们主要吸收家庭和学校倡导的主流价值观。小学阶段的学校教育主要以养成教育为主,学校编制的朗朗上口的儿歌也自然深受学生喜爱。在学生眼里,他们的流行语有:“老师好”、“老师再见”。如,一位学生认为:“‘老师好’是我最喜欢的校园流行语。这简简单单的几个字,承载着师生之间无尽的话语,也承载着这风风雨雨、同舟共济的小学生活。‘老师好’充满了学生对老师的尊重和爱戴,老师的点头微笑是最好的回复。”一位学生认为:“一慢、二轻、三礼、四别,这八个字是深深印在我们每一位同学心里的流行语。‘一慢’就是慢步;‘二轻’是指轻声、轻语;‘三礼’是礼仪带进校园,礼貌对待他人,礼让送给同学;‘四别’是向粗鲁告别,向追跑打闹告别,向大声喧哗告别,向不文明游戏告别。”小学生流行语还反映了教师向学生传递的价值观,如:“天生我材必有用”、“车到山前必有路”、“好好学习,天天向上”、“积极锻炼,健康成长”、“虽是三班,却争第一”、“顽强拼搏,永不放弃”、“只要功夫深,铁杵磨成针”、“大家一起来争当志愿者”、“怀着一颗感恩的心”和“团结就是力量”等。小学生中的流行语积极向上,与学校正面教育价值观一致,是从另一层面对学校教育价值观的传递和强化。此外,小学生的流行语还有表达他们乐观和积极情绪的简短词汇。如:“OK”、“超”是学生的流行语,“我今天发挥得超好!”在孩子们看来,一个简简单单的“超”字将自己的思想表达得彻底,让自己听得舒服。总体来讲,小学生的流行语反映了学生积极的校园生活。
二、中学生的流行语多元化,反映了他们对学校的热爱
进入青春期的学生逐渐从对成人的依赖走向自我独立,他们的情感世界越来越丰富,他们也试图脱离成人的“束缚”,用自己的语言表达自己的内心世界。研究发现,中学生的流行语呈现出多元化的趋势,从不同角度反映了他们对同学、老师、校园的深厚感情。“做最好的自己”、“你不是一个人”、“你不是孤军奋战”、“我帮你”、“加油”、“人生没有彩排,每天都是直播”是反映积极生活、激励自我的语言。这些流行语表达了学生在进入中学阶段,面临新的学习任务、学习环境和新挑战的时候,对自己的鼓励,他们用这些语言勉励自己和同伴,珍惜时间、努力学习、互相帮助、过好每一天。称呼班主任为“老大”、“美女”、“XX姐”反映了浓浓的师生情谊。当今的学生不同于以往时代的学生,学生与教师之间建立了更加平等的朋友关系,学生心直口快、敢说敢为、不掩饰自己的情绪,很多学生与教师之间建立了很好的关系,喜欢自己的老师,认可自己的老师,这是教师开展教育最好的基础。“我是村(代指学校)里人”、“过几天我们就要出村了,很不舍。”幽默诙谐的句子,包含了学生对校园的热爱和毕业前的依依不舍。
三、中学生用幽默的语言抒写内心的压力
中学生学习科目增多、学习难度增大,学习压力也随之提升。因此,他们用一些语言表达他们在学习过程中的困惑和无奈,甚至是某种“抵抗”。如,“我就像一只趴在玻璃上的苍蝇,前途一片光明,但又找不到出路”。这句话形象地描述了后进生的心态,他们面对着光明的未来,却不知道如何去追求未来。对于好学生来说,前途是一片光明,但负担像玻璃隔离了他们与这个社会完美的结合,学业压得他们喘不过气来。“纠结”是高一学生的口头禅,表达了他们进入新的学习阶段的茫然和混乱的情绪。《轻巧夺冠》是习题训练书,在学生那里变成了《“轻巧夺命”》。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒……”被学生改编为:“作业几时无?把笔问青天。不知北京时间,今夕是几点。我欲上床睡去,又恐明日挨训……”。“上今天的学,睡昨天的觉”说明学生睡眠不足。2011年11月14日《人民日报》发表了调查:孩子一天到底有多累?勾画出这样的学生形象:“平均每天上课6-7个小时,放学后到校外补习语数外,然后回家花3个小时做作业,基本不锻炼和娱乐,也没有时间和父母一起交流,晚上10点左右上床睡觉。难怪认为最快乐的事情是‘能够想玩就玩’的孩子占了78%。”学生承受的身心压力,是教育者不应忽视的。压力需要释放,为此,夸张、幽默、诙谐的火星文、脑残体、大话文、校内体,咆哮体、凡客体、知音体和淘宝体等各种语言成为青少年学生语言生活中的重要一部分。
四、校园生活与网络联系密切
20世纪90年代以来,信息通讯技术的飞速发展,正在深刻影响着人们的生活方式、思维方式乃至生存方式。青少年掌握了网络的主导权,他们手指轻轻一动,就能了解世界各地正在发生的事件、人们讨论的话题、关注的焦点以及流行的语言。网络平台日益增强的互动性功能也为青少年提供了发表自己言论、构建青少年文化的平台。青少年接受并同时影响和建构着青少年群体的文化。网络改变了学生的信息获取方式,过去学生的信息来源主要是学校和教师,现在学生的信息来源更多是网络传媒。从学生流行语就可以看出,学生流行语中绝大部分与社会流行语“接轨”。“上goole上baidu一下”特别经典地描述了学生的状况,他们想交流、理解、学习、查阅资料或者干什么事情的时候,总是会自觉或不自觉地求助网络。他们“消费”着网络上的内容,也在不时地创造和改变着网络上的内容。通过网络新闻报道、个人博客、个人网页、交友网等媒介,他们能在第十时间接受没有过滤的自我表达。他们比成人更能适应和接纳潮流。由于校园是主流文化的传播阵地,教师是主流文化的传播者,所以,青少年会有意将流行文化“搁浅”在校外或者仅仅在同学群体中秘密流通,因此,如果教师不是网络文化发展的关注者,就很难了解青少年的流行文化,了解青少年的所思所想。
五、只有了解学生,才能教育学生
教师需要了解学生的性情。当代学生个性鲜明、敢于表达、不惧权威,与教师建立了朋友关系、铁哥们关系、好姐妹关系。他们用自己的语言表达对教师的情感,当教师用自己的学识和品德赢得学生的信赖后,学生会毫无顾忌地大声喊“我爱死你了,老师”。他们不会过多地顾忌自己的语言表达场合是否合适,他们更加关注自己的感受。他们会将自己的情绪彻彻底底地宣泄出来。随着网络的普及,“整个知识的权威从此风光不再了”,教师作为国家代言人的角色权威不能再“控制”学生,他们必须通过自身的个人人格魅力、渊博的知识、人性化的教育赢得学生的认可。
教师需要了解学生的内心世界。每一代人有每一代人的思维方式和行为方式,教师作为成人不能用自己的思维代替学生的思维,不能用自己所谓的“童年生活”来解读当前学生的童年生活。这一代学生是物质丰富的一代,是独生子女居多的一代,是父母教养观念多元的一代,是社会文化环境复杂的一代,是教育转型改革时期的一代。这都造就了他们独特的内心世界。教育本是开启人类心灵、使人变得聪慧的高尚的事业,但由于教育体制和社会文化等各种因素的影响,教育的人文关怀被教育的功利性所“绑架”。正如保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》中所言,教师通过空洞的、静态的、僵化的“灌输式教育”将统治阶级所认为的可以教给学生的知识信息“存入”学生的“银行账户”,而学生则被看成装盛知识的容器,消极被动地在教室里等待着被教师填满,毫无主动性和积极性可言。这种异化的教育教学方式也影响着学生内心世界的健康发展。
教师需要对学生进行引导。信息和网络传媒的发展除了带给学生获取信息的快捷,还带来甄别信息的困扰。在缺乏有效网络监管的时代,网络信息良莠不齐。市场经济价值观、西方社会价值观、中国传统文化价值观、学校传递的价值观等等,都一起呈现在学生面前。在网络世界里,他们与世界各地的人们能随时建立联系,进行交友、沟通和分享,他们能更好地了解世界各地的文化。但不能否认,他们在多元文化、多重视角、铺天盖地的信息环境中需要甄别、选择、判断。同时,教师面临的一个新的困惑是:学生获取信息便捷了,但思考问题少了,遇到问题习惯性地求助网络寻求答案,这都是时代给教师带来的新挑战,教师要及时引导学生,使学生树立正确的人生观和价值观。
这些价值观之间的博弈同样会出现在学生的认知世界。教育的前期是了解学生,对话的前提是有共同的语言和话题。今日的学生接受信息的渠道越来越广泛和开放,学生自主选择和判断的意识越来越强。教师不能再用传统的教育观来理解和教育学生,不能奢望学生五条件地接受教师的教育价值观。教师的教育方法也不能采取“灌输”和“堵”的方式来达到让学生接受的效果,而必须以开放的心态面对当前的教育环境,从灌输给学生道德规则转换为教给学生学会道德判断的准则,从“授之以鱼”转换为“授之以渔”。
参考文献:
[1] 唐·泰普斯科特.数字化成长 [M]. 云帆,译.北京:中国人民大学出版社,2009.
[2] 仓理新.研究流行语的社会文化意义 [J]. 首都师范大学学报(社会科学版),2001,(2).
[3] 保罗·弗莱雷.被压迫者教育学 [N]. 顾建新,赵友华,何曙荣,译.上海:华东师范大学出版社,2001.
(作者单位: 北京市海淀区教育科学研究所)
责任编辑:何容







