原题：我国学校德育体系将进入“五个德育”新境界

　　作者简介：杜时忠，华中师范大学教育学院道德教育研究所所长，湖北第二师范学院彩虹学者。

　　标题注释：本文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“全面加强学校德育体系建设研究”(课题编号：12JZD002)的研究成果。

　　体系，是若干相关系统的有机结合。关注学校德育体系的发展与变革，反映了对学校德育复杂性、系统性和长期性的认识。体系变革不同于因素变革、要素变革，甚至也不同于一般意义上的局部调整、结构调整，需要“以天下观天下”①的系统观念、整体思维来谋划全局，需要超出现有学校德育体系来考察教育全局、国家全局和人类全局。

　　新时期呼唤新的德育体系

　　经过长期的艰苦努力，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这个历史定位，是对我国经济、社会、政治、文化发展的总体定位，当然也包括学校德育体系的历史定位。新时代既对学校德育体系建设提供了良好的经济基础、物质基础、文化基础和道德基础，也理所当然地提出了更高的期待与要求。

　　首先，“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。[1]其次，发展战略的转移和发展理念的变化，即由以往的效率优先转到公平优先；坚持新的发展理念，坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。再次，发展的根本宗旨是为了人本身，即以人民为中心，坚持人民主体地位。最后，培育和践行社会主义核心价值观，构建人类命运共同体。这四个方面的巨大转变表明，我们正在努力建设一个更加民主、公平、正义的新时代，正在努力建设一个更加道德的良序中国社会，正在努力追求更加美好、更加幸福的生活。这些就是我们新的时代精神。而无论怎么定义“好生活”，道德毫无疑义都是其内在的核心价值，离开了道德我们无法理解“好生活”。我们努力追求“好生活”本身，努力建设“道德中国”本身，就是最广泛的、最好的德育，因为国家道德即德育。[2]

　　中国与世界紧密相联。今天人类发展也进入了一个新时期，具有新的历史方位，那就是经济全球化、社会信息化、政治多元化，构成了人类命运共同体，不同民族国家的人们已经有了越来越多的共同利益和共同关切。任何一个国家和民族，都不可能故步自封、闭关锁国，逆人类文明和世界潮流而动。

　　受此影响，从世界范围来看，学校教育也处在一个新的历史方位，那就是互联网、大数据和人工智能所构成的教育新时代。它必然要求对工业社会以来的学校教育体系进行反思与重构，开展批判与超越，重新发现教育，重新定义学校!可以说，那种以培养经济人、知识人、工具人为目标的学校教育越来越落后于时代。正如联合国教科文组织的报告所指出的：“世界在变化，教育也必须变化……这意味着超越识字和算术，以学习环境和新的学习方法为重点，以促进正义、社会公平和全球团结。”[3]报告甚至提出，要把道德观、世界观、价值观当作前提，放在教育的首要位置，而不是像以往那样把知识获得、解决问题放在道德培养之前；要超越对教育的经济功利主义理解。

　　对照国家发展的新要求，对照人类发展的新课题，对照教育发展的新精神，我国现有的学校德育体系能够承担起这样的历史使命吗？要回答这个问题，必须准确把握现有的学校德育体系。

　　我国学校德育体系的基本特点

　　学校德育体系是学校为促进学生品德发展，综合校内外各种德育要素、活动、环境，构建合理的体制、机制，进而形成的一个整体系统。如何认识和概括我国目前的这套学校德育体系？我认为有如下十二点：

　　第一，“党政决策，学校执行”。有关学校德育的制度、文件、法规、政策，往往出自中共中央、国务院、教育部，往往出自党和国家领导人的讲话精神。这就是“党政决策”。而学校是我国教育发展和改革的基本单位。“党政决策”最终要靠大中小学来贯彻执行。

　　第二，“国家本位，工具理性”。“党政决策”的制度模式，决定了我国学校德育首先表达的是国家意志。进入21世纪之后，国家确立了以人为本的发展宗旨，把人作为经济发展和社会进步的根本目的，在教育领域强调学生是主体，强调道德教育要为学生的生活服务，要引导学生的生活。这可以概括为“主体崛起，走向生活”。

　　第三，“学校主导，影响可控”。我们对学校德育的看法是乐观的，强调学校德育起主导作用，教科书是这样写的，理论上是这样倡导的，不少人也是这样期待的。

　　第四，“功能正向，即时有效”。现有学校德育体系几乎只是注意和强调了德育的正向功能，即它对社会和学生的积极作用，很少注意到它的负面功能即消极影响。特别是对学校德育实效性的追求中存在急功近利、立竿见影的简单化、急迫化心态。

　　第五，“学生受教，灌输塑造”。无论在教育理念还是教育方式上都倾向于灌输塑造，强调师传生受、师讲生听、校训生练，强调学校和教师的绝对权威，强调管理控制，视学生为被动的教育对象。与此相应的是对教师的道德期望过高，所谓“教师道德，越高越好”，形成“圣人教师”的教育伦理文化。

　　第六，“课程教材，进步不小”。从20世纪80年代研制中学德育大纲和小学德育纲要，经过世纪之交研制义务教育德育新课程标准，以及开发一纲多本、多样化的德育教材，德育课程改革取得令人瞩目的进步。

　　第七，“内容扩张，无所不包”。我国学校德育的内容不断扩张，政治、思想、道德、法治、心理、国情等具有不同学科背景、拥有不同学科逻辑、含有不同实践指向的内容都被纳入德育内容之中。

　　第八，“分段实施，沟通很少”。小学、中学和大学德育分段实施，各有侧重，各有特点，但是相互之间的交流、合作、沟通不多。