作者简介：李欣茹(1979.12- )，河南安阳人，北京开放大学教务处助理研究员，教育经济与管理学硕士，研究方向：远程教育管理。

　　内容提要：开放大学学习成果认证文化是指在开放大学办学理念、人才培养目标等的引领下，伴随着学习成果认证制度建立和发展的全过程，渗透到学习成果认证制度各个环节的文化内容和形式。从文化建设发展路径来看，我国的开放大学学习成果认证文化将要经历萌发前期、萌发期、形成期和巩固发展期四个阶段，目前处于萌发期。开放大学的学习成果认证制度模型的设计要体现终身学习理念，将各类学习成果纳入制度体系；体现学习型社会建设理念，推进学历教育与非学历教育的融通衔接；认证标准从课程标准转变为知识和能力标准。未来，开放大学的学习成果认证文化建设将要经过个性化、内化的过程走向成熟，并通过建立不断更新的机制而得到巩固和发展。

　　关 键 词：学习成果认证 开放大学 文化

　　标题注释：本文为张亚斌教授承担的陕西省远程教育研究中心招标课题重点项目《开放大学的文化研究》(立项号：10ZD002)的阶段性成果。

　　2012年7月，国家开放大学、北京开放大学和上海开放大学在人民大会堂揭牌成立，开启了我国开放大学建设的崭新历史。与此同时，开放大学文化建设逐渐成为一个热门的研究领域，这类研究因开放大学而起，又为开放大学的建设提供支持。作为一种刚刚出现，并在快速发展和形成中的文化形式之一，开放大学的学习成果认证文化研究，旨在补充和丰富开放大学文化研究的内容，并为开放大学的制度和文化建设提供支持。

　　一、开放大学学习成果认证文化的内涵

　　开放大学的学习成果认证文化研究，作为学习成果认证文化和开放大学文化的交集，其背景具有时代的创新性，而其内容和实现形式更具有自身的独特性。

　　虽然很早就有各种形式的学习成果认证实践的存在，但作为一种制度，学习成果认证的提出还是一个崭新的课题。我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中明确提出“建立学习成果认证体系，建立学分银行制度等”。相对于“分数”、“成绩”等概念，“学习成果”一词具有很高的概括性，从学习形式上它囊括了正规学习、非正规学习、非正式学习等形式；从学习结果上看，它既包括表征意义的结果，如分数、成绩、证书等，又包括了实际意义的结果，如技能、能力等。据此，我们可以把学习成果认证界定为：依据一定的标准和程序，对学习者通过各种途径所获得的各种形式的学习成果进行认定。

　　在一般意义上，“学习成果认证”是一种制度或实践形式，是“形而下”的方面。而“学习成果认证文化”则是硬币的另外一面，是“形而上”的方面。后者依托前者才得以存在，而前者由于后者的支撑、引领而得以升华。“开放大学文化”则是“文化”这一普遍存在在“开放大学”这一特定场域中的存在形态。由此，我们把开放大学学习成果认证文化界定为：在开放大学办学理念、人才培养目标等的引领下，伴随着学习成果认证制度建立和发展的全过程，渗透到学习成果认证制度各个环节的文化内容和形式。

　　二、开放大学学习成果认证文化的形成机制

　　费孝通先生曾经论述过一个概念——文化自觉，他认为，所谓文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。[1]作为一种刚刚开始并在逐步形成中的文化，我们在进行开放大学学习成果认证文化建设之初就要有文化自觉，这对于确保文化建设的质量和效果大有益处。

　　如前所述，开放大学的学习成果认证文化是发生在开放大学这一特定场域中的文化形态，有其独特性，但也要遵循文化发展的一般性规律。因此，要探索开放大学学习成果认证文化的形成机制，首先可以从一般文化和其他特定领域文化的发展中寻求经验。通过学习和研究，笔者梳理了几个可资借鉴的理论观点，并尝试构建了开放大学学习成果认证文化的形成机制。

　　(一)学习成果认证文化存在论——来自远程教育合作文化理论的借鉴

　　我国学者张亚斌教授对远程教育合作文化理论进行了系统的研究，并提出了合作文化理论的几种存在形式：自然存在、自为存在、自觉存在和自由存在，他认为“(远程教育合作)文化理论建构，必须按照从自然建构到自为建构，再到自觉建构，直到最后进行自由建构的因果律去进行”。[2]

　　这种文化发展阶段理论是从哲学层面上对文化存在和发展的四种形态进行论述，从根本上揭示了一种文化形态的发生和发展过程，不单适用于远程教育合作文化理论的构建，也可以迁延到其他文化理论中。就学习成果认证文化而言，其最初的自然存在形式可能是寓居在文化学、教育学、制度学等相关学科中的，随着学习成果认证制度的建立，学习成果认证文化开始以一种相对独立的形态出现，在各种相关因素的影响、博弈之下，逐渐形成自己的特色和体系，为人们所接受，并影响人们的行动选择。