近20年老舍研究呈现出扎实稳健、自觉理性等特点，在很多方面都有新的突破和掘进。为便于把握，并尽可能全面地呈现新世纪老舍研究的整体风貌，本文将从“事本”“文本”和“人本”三个方面进行考察。笔者以为，老舍研究可概括为“做过什么事”“写过什么书”和“他是怎样人”三大板块。与此对应的研究可简称为“事本”研究、“文本”研究和“人本”研究。这三方面内容既有交叉也各有侧重，齐头并进却有差异。

　　一、“事本”研究

　　“事本”研究就是对老舍的生活行迹进行搜集、钩沉、考索和辨析，泛称史料研究。新世纪前的老舍“三本”研究中，成绩较显著的是“事本”研究。那时候距离老舍去世时间较近，同代人、后代人、知情者都健在并活跃着，史料搜集整理有一定便利，他们完成了那个时代史料建设者的任务，也留下很多有待开发的空白。有些资料被湮没尚未发现，有些资料初步发现需要进一步充实和坐实，有些资料需要挤干水分过滤杂质辨别真伪，老舍著作甚至包括《老舍全集》在内的版本问题也有待于考证辨析，老舍一些生命节点上还有若干明显的史料断档没有得到填充。这些都给新世纪老舍“事本”研究提供了很大空间。

　　进入新世纪后，老一代资料研究者继续搜寻屡有新发现，一些青年学人也进入史料建设者队伍。无论是模糊事实的澄清还是“事本”链的充实补苴，也无论是逸文轶事的发现还是既有事实的疑难考证，都有值得瞩目的成果，有些发现涉及老舍生活经历的重要方面，影响甚至改变着人们对老舍形象的认识。

　　老舍与基督教的关系及他在齐鲁大学任职等问题集中了较多学者的目光。任职齐鲁大学是老舍生活中的大事件，也是研究者关注较多的话题。对此，新世纪前诸多学者钩沉考证，发现了很多珍贵资料，但仍有疑团有待考释和填充。如老舍在齐鲁大学开设的课程及演讲情况，此前的考证复原了某些事实，近年来学界又有新的发现。

　　二、“文本”研究

　　文本是文学研究的基础，也是研究主项。老舍之为老舍的意义和魅力均凝结在其作品文本里。作家用创作表现自己，因而文本是认识老舍的切入口。七十余年来，学界对老舍作品文本的研究在具体分析和宏观论述两方面均取得很大成绩，但在选题的广泛性和阐释论述的深刻性以及评价标准、理论方法等方面还存在较为明显的局限。学界对于老舍作品的分析虽说突破了仅着眼于人物、情节、主题、语言的批评套路，延伸到作品的风格特点、文化内涵等方面，但无论开掘的深度还是扩展的广度都还有很大提升空间。一般而言，研究者大都选择老舍的重要作品进行研究，很多看似不很重要但其实关乎老舍创作重要方面的文本被忽略或者很少有人问津。新世纪老舍研究延续了以往的研究格局，在方法理论创新、论述深度和概括高度、整体性把握、系统性分析以及解读的准确性等方面均有翻新和创获。在此仅就文本扩展、论述深切和宏观把握三个方面做简要考察。

　　文本扩展突出表现在众多被忽视的文本进入研究视野。其中有些是思想内涵和艺术表现微弱者——因此，这类作品在发表当时和20世纪八九十年代没有引起注意；也有些是思想内涵和艺术表现均值得关注却被喧嚣的时代声浪遮蔽，因适应新世纪语境被研究者打捞出来后推到前台，饶有兴趣地加以解读的作品。当然，选题难也是推助文本扩展较重要的因素——众多学人涉足老舍研究领域，因此他们有意识避开学界熟知的文本，到边缘视域寻找新的研读对象，于是一篇篇“不应该被忽略”的作品得到重视，一个个“值得重视”的文本被惊奇郑重地“发现”。选题扩至老舍文本世界的各个角落。时代文化不断变迁，在某个节点看似无关紧要的文本或许就蕴含着不同寻常的意义。就此而言，文本扩展扩大了老舍研究格局，有助于认识老舍文本世界的整体风貌。

　　论述深切是相对而言的，多指对重要文本的“再解读”。新世纪前，老舍的重要文本就已进入研究者视野，但限于解读者的认知能力等因素，对这些文本的内涵阐释和诗学评价不很到位，因此，新世纪研究者翻新“前研究”，进行重新阐释和评价；或者是“前研究”已经达到当时的高度，“再解读”在前人基础上思考，自然会有所“翻新”。所谓“翻新”，并不是说“前研究”稚弱，事实上“前研究”已经化作学术智慧积淀下来，以不同的形式影响后来者的阅读思考。学术研究是延续积累的过程，继往开来是学术文化建设的常态，有些文本始终处于“再解读”状态，而任何解读都有即时性，注定要影响后者且被超越。考虑到新旧世纪之交老舍研究的实际状况，“阅读深切”“翻新”此前的研究、对文本进行重估和“再解读”既非虚妄武断，也非“厚今薄古”，皆因新世纪之前的老舍研究受其时的学术条件等因素影响，在取得学术成就的同时，也需要在新的时代背景下进一步推进。“再解读”的对象主要是老舍代表作或准代表作。前者是公认的经典，即使拿到20世纪中国文学整体当中来看，其经典地位也当之无愧；后者缺乏经典的“公信力”，但具有无可替代性，研究者将其推至前台聚光审视，往往能显示出与经典难分伯仲的价值，甚至在有些论者看来这类作品原本就是经典。经典自然具有“公信力”，但在审美实践中往往因人而异。《骆驼祥子》《四世同堂》《断魂枪》《茶馆》《离婚》《月牙儿》等以强劲的审美张力和艺术生命力而成为新世纪老舍研究的重头戏。

　　在“文本”研究方面，能够体现其学术水准的是学界对老舍文学文本的整体性概括，涉及老舍的风格特点、创作个性、语言形式、文学史地位等方面。学界此前已经在这类研究中取得丰硕成果，李长之、毕树棠、樊骏、赵园、宋永毅等学者高屋建瓴，对诸多问题作了带有定音性的阐释；而新世纪研究者更倾向于采用新理论、新方法论述旧话题，努力翻新“旧成果”，显示出宏阔的学术志向。此外，新世纪学者青睐整体性研究，宏观考察类成果占较大比重，且在某些方面取得显著成就。

　　三、“人本”研究

　　作家研究终归是人的研究。“人本”研究主要考察老舍的精神世界。新世纪前，学界的相关研究已经涉及老舍思想感情、文化心理、民族观念、家国情怀、宗教意识、社会理想、人文精神、性格特征、生死抉择等很多重要方面。新世纪研究者或者纵向梳理横向考察，或者分期论述选点切入，或者正面审视试图整体把握，或者侧面剖析进行专题研究，或者将老舍与古今中外作家进行对比，分析他精神世界某方面的特点。新世纪以来，学界从多个视角切入，对老舍“人本”研究进行多点透视，取得令人欣喜的成就。

　　人是复杂的生命个体，老舍的社会文化身份和性格心理变动不居，研究者对老舍的分析概括也经常变化，即使同一研究者在不同研究时段也会产生不同的认识。研究者或从社会层面分析老舍的思想感情，或从民族层面分析他的旗人底蕴，或从文化层面分析他在传统与现代之间的心理矛盾，或从精神层面分析其性格意识，或从生命层面分析其生死取向……能够逼近老舍精神世界深层者屡见不鲜。就整体的审美定位而言，在“人民艺术家”的称号之外，新世纪学界出现了多种对于老舍的新评价，出现诸如“城市贫民作家”（王富仁）、“二十世纪中国文学界饱含阅历和充满智慧的大师级作家”（杨义）、个性气质“沉郁”的作家（吴小美）、“文化巨子”（关纪新）、“平民作家”（石兴泽）、“二十世纪中国文学大师”（王卫平）、 “杰出的平民作家”（夏宇继）、“人民的老舍”（孙洁）等。这些定性认知体现了新世纪老舍研究日益深化和多元化的特点。

　　“人本”研究面对的是复杂而庞大的课题。从成果形式上看，虽然有樊骏的《认识老舍》那般立意高伟、见解宏阔的雄文以及其他研究者颇有分量的论文，但主要还是篇幅长、容量大的著作。新世纪之前学界已出版各种老舍研究著作——包括资料汇编、年谱、传记、专著等数十种。撰写者大都从事老舍研究多年，熟悉老舍研究历史和现状，且具有全面把握和综合概括能力，算得上老舍研究“专家”。著作可分专著和传记两种类型。传记有文学传记和学术传记，文学传记语言生动，带有文学色彩，叙述和描写有时与事实有一定距离，对传主的解读带有主观性。新世纪老舍研究著作有两类：会议论文集和个人专著。会议论文集汇编了众多学者的研究成果，是对这一研究领域的阶段性检阅。新世纪以来中国老舍研究会主办了多次国际学术会议，每次会议围绕一个主题几个专题进行研讨，提交的论文并非全都针对“人本”做文章，但涵盖了该时段围绕这一主题取得的较为重要的成果。这些文章集中出版，视角上多点透视，凸显了老舍精神世界的多个侧面。

　　四、问题与前瞻

　　新世纪老舍研究取得显著成就，也存在明显问题。论文数量庞大，研究文字浩瀚，但将其置于新世纪学术文化建设发展格局中来考量即可发现，真正洞察老舍创作世界的真谛、拓展研究经纬、推动研究纵深发展并影响新世纪学术文化建设者还很少。老舍研究要深入发展，取得学术突破，超越平淡平庸，还有很多工作要做。如切实改进学风，力戒浮躁，回到学术；潜心阅读，准确理解作品意蕴，回到文本；放宽视野，还原老舍生活创作现场，回到历史；系统考察知、言、行、情，走进老舍内心世界深处等。从现状展望未来，如下几个问题亟待解决。

　　警惕研究队伍断层，培育老舍研究专家群。随着时间推移，20世纪八九十年代走进老舍研究领域并取得显著成就的研究者逐渐“退场”，即便是还有再攀高峰的雄心也很难从事较大较难的研究课题。新世纪加盟的一代学者走上前台成为老舍研究的骨干力量，他们的学位高眼界宽，接受过较为严格的学术训练，显示出良好的学术实力。但与前辈学者相比，他们的学术视野开阔，学术兴趣也广泛，随时关注着老舍之外的学术世界，也随时都有离开老舍研究走进其他领域的可能。因此，老舍研究队伍断层的危机隐然可见。当然，也会有更年轻的学人进入这一领域，补充老舍研究的力量，但队伍频繁更换必定影响研究持续深入。学术研究是持续性较强的领域，“深入”“深化”“突破”需要较长时间积累——樊骏先生撰写《认识老舍》花了16年时间，若从撰写《论〈骆驼祥子〉的现实主义：纪念老舍先生八十诞辰》（《文学评论》1979年第1期）开始关注“老舍创作发展”算起则是近30年或更多时间。老舍研究呼唤“新人”，更呼唤“老人”，希望有人沉下心来，全面阅读，深入思考，系统研究，全力耕耘老舍研究这方沃土。

　　打破专业界限，呼唤通识通才。老舍的创作内涵丰富、波澜壮阔，具有百科全书般的意涵。其“事本”“文本”“人本”三方面牵涉到社会、历史、文化、政治、经济、哲学、道德传统、现代教育、语言、心理等内容，对其进行宏观把握和深入解读需要博览群书，具体论述也需要宽厚的知识储备。现在学术分工越发细致，学科之间壁垒严明，多数研究者局限于一隅，“博士”不博现象严重。这种局面或许可以成就“专门人才”，而耽于一隅却容易出现偏颇。学术研究需要争论辩难，但如果分工细致形成壁垒，会使学者面对同一研究话题，自说自话，缺少交流碰撞，进而也就失去了促进阅读、深入思考的可能。

　　史料建设有待加强。新世纪以来，老舍“事本”研究取得很大成就，但还存在某些空白和模糊不清的地方，如老舍在英国和美国期间的生活，资料稀少；老舍与赵清阁的关系和老舍“点戏”的真伪等问题需要进一步考证辨析；《四世同堂》及其他著作的版本、信函的搜集整理也都需要花费精力厘清辨明。“事本”研究的目的在于复原历史现场，任何遗漏和讹传、错置和粗心都会影响对老舍的认识。史料运用和著作出版中的错讹及解读中的偏颇多是因“事本”欠缺而出现的。深入的研究有赖于翔实确凿的史料，而老舍研究的史料搜集整理、版本考证辨析乃至整个史料建设都还存在很大空间。

　　走进老舍是一个宏伟的话题，也是一个无穷期的话题。新世纪的老舍研究在“事本”“文本”“人本”三个方面均有创获，这些学术成果也有助于进一步深入认识老舍和他的作品、重估其文学创作的成就和价值。时代发展为老舍研究提供了新的发展契机和研究课题，营造出新的语境和环境，并推出了新锐的研究群。有理由相信，未来的老舍研究定会在已有的学术积累之上取得更多突破和进展。

　　（作者单位：聊城大学文学院。《中国文学批评》2020年第3期。中国社会科学网 张雨楠/摘）