生态文学的兴起与人类对环境危机的反思密切相关，尤其是工业革命以来，对自然资源的开发利用导致的生态失衡，已成为影响人类生存发展的重要问题。这促使人类反思自己的生存发展方式，并对人与自然关系重新作出调整，由此开启了人类的生态文明建设。自20世纪90年代以来，生态与环境问题日益引起中国学界的重视。特别是党的十八大以来，习近平总书记从谋求中华民族长远发展和实现人民福祉的全局出发，围绕生态文明建设提出了一系列高屋建瓴的论述。他在党的十九大报告中明确指出：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境”，“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”。“像对待生命一样对待生态环境”，“人与自然是生命共同体”等论断，包含着深刻的生态整体论哲学，成为新时代进行生态文明建设的指导思想。在这样的历史背景下，新世纪以来的中国生态文学作为社会主义生态文明建设的重要组成部分，应引起我们的特别重视和研究。生态文学作为一种明确的写作形态，经过几十年的发展已取得诸多成就。但是，受各方面因素的影响，目前的一些生态文学创作和研究还存在概念化、简单化和审美品质弱化等问题。如何针对生态小说的不足，进行具有开拓性、前瞻性的建构，对于当下的生态小说研究而言尤为重要。

　　生态文学作为一种创作现象在中外文学史上早已存在，但作为一个文学批评概念，是20世纪70年代由美国学者约瑟夫·米克在《生存的喜剧：文学生态学》中提出的。迄今为止，人们对于“生态文学”内涵和“生态文学批评”方法还有不同看法，但在如下方面意见还比较一致：首先，“生态文学”是以生态整体主义为思想根基的文学，与以“人类中心主义”为理论基础的文学有别。其次，“生态文学”关心和表现人与自然的关系。最后，“生态文学”探寻生态危机产生的社会根源和文化根源。综合国内近三十多年生态文学创作与批评实践，我们认为，生态文学诞生于现代工业文明造成自然生态和精神生态危机的历史背景下，通过对人与自然关系的描写，深入探寻导致生态危机的思想文化根源，是以树立生态整体观为价值目标、追求人与自然和谐共生为理想的独特审美形态。

　　“生态整体利益价值观”是生态文学的思想之魂。当人类对自然界的专制主义达到极端并引发自身生存危机时，反思人类中心主义观念并试图重建人与世界整体关系的生态学知识潮流逐渐兴起。现代生态哲学在与传统个人中心主义价值观的联系与思考中，逐渐建构起“人—社会—自然”复合生态系统的整体主义价值观，“生态整体观”作为新型价值观，深刻改变了人们对世界的理解和认知，成为蓬勃兴起的生态文学思想之魂，生态文学的开阔审美空间和无限思想活力也多源于此。以“生态整体主义价值观”为思想根基的生态文学具有鲜明的历史性、反思性和批判性特征。进入工业社会后，人类有感于自然环境遭受破坏并逐渐开始对生存发展方式进行反思，于是出现了真正意义上的现代生态意识。现代生态意识是生态文学审美的重要组成部分，是现代生态文学创作形态诞生的重要标志。它以现代生态学知识体系为基础，又以整体论哲学观作支撑，是人类在深刻反省自身后获得的，凝聚着人类的创伤性情感体验以及身处现代化悖论中的精神痛苦。现代生态意识使文学呈现出与以往不同的独特叙事范式和艺术形式，成为生态文学创作的先决条件。因此多数研究者认为：“从时间上而言，工业化进程之前没有生态文学，只有非生态文学，而工业化进程之后，生态文学与非生态文学并存。”这种观点就凸显出生态文学的历史性特征。另外，以现代生态意识为出发点的生态文学致力于改善人与自然不断恶化的紧张关系，反思并批判造成生态危机的文化根源，从而形成了反思性、批判性的思想特征。生态文学正是这种反思现代化思潮的重要组成部分，它在对人与自然关系的审视中，发现现代工业社会的价值观局限和发展模式偏向，于是对日益滋长的欲望动力、科技崇拜、经济理性、消费主义作出深刻反省和批判，但是生态文学并不是反科学、反理性、反发展，而是深入社会发展内部，洞察理性、工具、技术的本质和奥秘，探寻人类可永续发展的动力和源泉。

　　20世纪初，生态学整体观逐渐扩展至社会科学和人文领域，促成生态学与哲学、伦理学、社会学等现代人文学科的交融，生态文学即这种背景下文学与生态学深层交融的结果。生态文学既关注世界性生态危机的真相，迫切寻求解决方法，又以其独特的审美形态参与生态文明建构。

　　新世纪中国生态小说表现出的现代生态意识，不仅与当代中国社会现实联系紧密，且与古今中外生态文学思想密切相关。西方古希腊神话、自然写作、生态文学中的生态文明思想，中国传统的“天人合一”等文化观念，都是新世纪中国生态文学创作的重要资源。新世纪以来的中国生态小说，在充分吸收中西生态文化资源的同时，借助传统文化资源逐步确立了民族化的审美风格。这一时期，出现了一批具有较高艺术价值、极富社会影响力的作品，同时也暴露出一些思想和艺术上的局限，部分创作存在的观念认识偏颇、艺术粗糙等问题，影响了生态文学的进一步发展。

　　在生态文明思想观念已经深入人心、生态文明建设在世界范围逐渐成为社会共识的历史背景下，中国生态小说的发展必然面临思想和艺术方面整体性提升和综合创新等重要问题。换言之，生态小说在新的历史条件下要实现历史跨越并在世界生态文学领域发挥重要叙事影响力，就必须站在时代制高点上，克服创作初期的诸多思想和艺术局限，重构生态文明观念的坐标轴。

　　奠定坚实的思想根基是建构中国生态小说的首要问题，深刻的生态文明理念仍然是生态文学创作的核心支撑和不灭灵魂。中国生态文学创作者应在广泛吸收现代生态伦理思想基础上坚定中华文化自信，继承和发扬中国传统文化中的生态智慧，深入领会习近平生态文明思想，把富有深广哲学内涵的“生命共同体”理念作为坚实的思想根基，描画具有中国民族风范和世界开放特征的生态文学画卷。习近平生态文明思想中的“生命共同体”理念是对人与自然关系的哲学概括，它强调“山水林田湖草是一个生命共同体。人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草，这个生命共同体是人类生存发展的物质基础”，“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然”，强调人类与山、水、林、田、湖都是有机生命体，是由生命体及其赖以生存发展的环境构成的相对独立的子系统，各个子系统之间紧密相连、互为生存发展的条件。同时人与自然万物又构成一个大的复合生态系统，每一个子系统的生存发展又构成复合生命系统生存发展的必要条件。这就要求从整体上把握生命共同体的运行规律，增强自然生态系统循环能力推动人类可持续发展。中国传统文化中包含了这种生命整体观，古人认为万物同源，都属于自然这个大生命共同体的一部分，因而人与自然应亲和融洽、和谐共处，人不能凌驾自然之上，应视自然万物为同胞手足。习近平生态文明思想是在继承发展传统和融会贯通中西生态哲学基础上的提炼和升华，它继承发展了中国传统文化“天人合一”“道法自然”的生态智慧，融会贯通马克思主义自然观的思想精髓，结合中国基本国情和现实问题，在新时代语境下凝聚为“生命共同体”的哲学表述，表现出鲜明的中国理论特色和新时代精神内涵。中国生态文学作家理应立足这一时代思想，深入阐发和表现生命共同体的精神文化内涵，创作出富有世界文化视野、体现时代思想高度、彰显民族审美特色的生态文学作品。

　　首先，中国生态文学创作应深入开拓生命共同体理念的实践性叙事空间。生命共同体理念主张在尊重自然规律的前提下科学合理地开发、利用自然，形成人与自然和谐共生的进化关系。这就要求转变传统发展观，树立“绿水青山就是金山银山”“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”的生态发展观，走生态优先、绿色发展的生态文明道路。这为中国生态文学创作深入复杂的社会现实挖掘矛盾冲突，在深广的社会历史视域中展开富有创造性的生态想象建立了重要的坐标轴。当前我国正在经历一场深刻的社会变革，生态文明建设的规模和力度前所未有。当然，这场深刻的生态变革不可能一蹴而就，这也恰恰是生态文学展开中国立场、中国问题和中国故事的重要叙事空间。相信在未来的生态小说创作中，类似这样富有民族特色的生态探索故事将会有更加开阔的格局和思想境界，以富有建设性和开创性的想象与伟大的生态文明实践相得益彰。

　　其次，中国生态文学应该在生命共同体理念的伦理维度上进行持续性叙事探索，推动浑融的“生命伦理”观念在现实世界落地生根。在新时代语境下理解习近平总书记的“生命共同体”理念，应与他提出的“人类命运共同体”联系起来思考。我们应注意到生态危机中包含的人类内部不同利益群体之间的社会公正、不同国家民族间因发展程度不同造成的生态灾难转移等问题，只有在构建“人类命运共同体”的过程中才能寻求环境问题的根本解决之道。人与自然的冲突问题，也是人类内部不同群体、不同种族、不同国家、代际之间的利益冲突问题，人类应该具有相应的生态道德关怀，以相互依存、共生共荣理念携起手来共建共享，否则地球上的资源终将枯竭，人类将不会得到永续发展。以生命共同体理念为支撑的未来生态小说，将会获得更加深广的伦理视野，是包含人与自然、人际、国际、族际、代际等多维共生关系的综合性思考，这也恰恰是生态文学可以展开想象的巨大空间。

　　中国生态文学创作还需要唤醒生态审美性自觉，以工业社会向生态社会跨越的文明转型意识，积极寻求与生态文明社会图景相适应的诗性表达，重建以生命共同体理念为核心的生态文明修辞系统。“一时代有一时代之叙事”，历史性演变是文学叙事发展的基本规律，历史上每一次文明转型都带来“人与自然”关系的审美转变。中国的生态文学就不能简单地定位为一种文学类型，而应该是以生态整体论哲学观为内核，探寻与生态文明社会相适应的诗性表达的审美系统。中国新世纪以来的生态小说创作已经进行了初步的审美形式探索，在借鉴现代西方生态文学叙事经验的基础上，汲取了中国古代神话传说、明清志怪小说的养分，确立了富有民族性的现实主义文学传统。未来的生态文学创作应在传承发展、融会贯通中更加注重生态审美的内生创造性，丰富生命共同体理念的审美维度，构建充满生命活力、情感张力和艺术创造力的生态修辞系统。它必然表现出包容性和超越性的文化艺术特征，也必然彰显出中国传统文化智慧和审美元素的创造性转化，当然这也必然是一个令人神往的艺术探索过程。

　　如今，生态文明已纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局，伴随中国人生态意识的逐步增强，中国生态文学获得了空前广阔的发展空间。尽管还存在种种问题，但新世纪以来诸多优秀生态小说的出现，昭示着中国生态文学具有进入生活、艺术表现生活的强大能力，其独特价值已经引起普遍关注和重视。新时代的中国生态文学，不仅应继承历史文化传统，而且要与正在展开的生态文明社会实践以及中华民族伟大复兴事业紧密相连，彰显中国问题意识和中国价值立场，为解决世界范围的生态难题贡献出中国智慧和中国方案。

　　（作者单位：上海社会科学院文学研究所；天津社会科学院文学研究所。《中国社会科学》2020年第1期，原题《新世纪以来中国生态小说的价值》，中国社会科学网 张赛/摘）