中国社会科学网讯（记者 薛倩） 10月9日，中国政法大学名家论坛第131讲在京举行。北京大学人文特聘讲席教授、博士生导师陈鼓应做了题为“老庄思想的当代意义”的演讲。本次论坛由中国政法大学科研处主办，中国政法大学国际儒学院承办。

　　陈鼓应首先从基本概念和命题入手，介绍老庄的主要思想。他认为代表中国哲学最高范畴的、最具有中华文化象征意义的字是“道”。“道”作为象形字，意味着人也像动物一样四脚落地，但只有人慢慢抬起头来迈步前进之时，才开启了人类历史文明辉煌的一页。

　　他从孔孟与老庄的对比研究出发，介绍了孔孟重视“仁”、“义”、“礼”，而老庄强调“有无”、“动静”、“虚明”的平衡关系。老子认为万物的本源是道，无形无限性所以是“无”；但又是实存的，所以是“有”。陈鼓应生动地比喻道，电波见不到摸不着，所以叫“无”，但又存在所以是“有”。“有”、“无”就如“美”、“丑”的价值判断是相对的，但中国的思维方式讲究“相反则相成”。中国传统的音乐、绘画等艺术，无不有“阴阳冲和，有无相生”的玄妙。

　　陈鼓应指出老子第四十八章，“为学日益，为道日损”，知识的追求是人们越向外延伸越能了解到更多，而追求“道”则越简单越好。“绝学无忧”，就像鸵鸟把头埋在沙里一动不动。而在庄子思想中，“鲲鹏展翅”以及“庖丁解牛”等很多命题的内涵都是强调积累在学习知识技术中的重要性。人生是一个动态的历程，通过厚积薄发，才能由工夫通向境界。所以庄子突破解决了老子“学”跟“道”的关系问题。