2002年小屯南地出土卜骨。

甲骨文“安”字。

甲骨文“教”字。

1936年，YH127甲骨窖穴一次性出土刻辞甲骨17000余片,图为甲骨片被装箱运走。图片均为社科院考古研究所安阳工作站提供

开栏的话

　　甲骨文、编钟、剪纸、年画、丝绸……

　　四大民间传说、五大地方戏曲、四大官窑、文房四宝……

　　龙、青鸟、凤凰、仙鹤、牡丹、梅花、荷花……

　　《小河淌水》《百鸟朝凤》《格萨尔王传》《阿诗玛》……

　　在悠悠历史长河中，我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深的中华文化，留下无数的文物古迹、故事传说，成为中华民族独特的精神标识。从国人的日常生活，到民族的精神深处，到处都可以看到它们的深深印记——优秀的传统文化，已经融入民族的血脉，成为我们安身立命的重要根基。

　　这些流淌在我们血液里的文化因子，其起源何处？为何发生？有何意义？在今天又是如何传承发展的？在全球化浪潮中，面对社会转型的冲击，这些追问和寻觅，既是一段自我确证的旅程，更是一场激发文化自信和自觉的心灵洗礼。

　　让我们一起，走进中华文化的源头，细品其中的馨香。

　　2013年12月末，北京。

　　中国社会科学院发布消息：11卷本《商代史》面世。该书史理与史徵相系，展示了上古先民制度与社会生活的广阔画卷。自1999年立项，至最终成果出版，前后历时11年，这部古史，“气势恢宏”，填补商朝断代史著的空白，弥补中国上古史体系的重要缺环。

　　《商代史》的物证来源，与百余年前的一个惊世发现息息相关。

　　“甲骨文”——一个清代儒生无意间的发现，撩起了洹河岸边一个古老王朝的神秘面纱，中华文明的“信史”由此前推了1100多年……

　　一枚“甲骨”惊天下

　　中原大地，洹水穿豫北安阳城而过。

　　2014年1月2日，阳光从东窗照进归置文物的库房。

　　在离殷墟不远处的中国社科院考古研究所安阳工作站，何毓灵和他的队友们正在修复一个破损的陶罐。陶罐是从殷墟附近的遗址挖掘出来的，已清洗完毕，正待做年代检测。周围一排排木架上，井然地陈列着已经复原的各类器物，地上的木框里放置着要运送到北京做检测的牛羊骨、人骨，以及少数刻画着符号的龟甲。

　　殷墟发掘80多年来，无数考古学界的先贤与学子，都做过同样的事——为文物清理尘埃，从物证中发掘历史。

　　回到1899年，清末，北京。